El sentido de la antropología filosófica

El sentido de la antropología filosófica

La antropología filosófica se entiende como un área de estudios multidisciplinar, es decir que está por la totalidad de ciencias que estudian al hombre bajo un aspecto determinado. Pero, ¿es una totalidad de las diferentes ciencias o una ciencia en sí?

Existen dos formas de entenderla, la primera afirma que la antropología filosófica consiste en una totalidad de ciencias, es decir, en todas las ciencias que versan sobre el hombre en alguno de sus aspectos. La segunda sostiene que es una ciencia que trata del hombre como un fenómeno unitario, como totalidad. Si la antropología filosófica estuviera constituida por la suma de disciplinas que se ocupa del hombre, implícitamente se estaría admitiendo que el hombre es la suma de sus diversos aspectos.

La antropología filosófica no puede ser una antropología integral, si por tal se entiende el conjunto de todas las ciencias que estudian al el hombre. Ello supondría negarle a la antropología filosófica toda posibilidad, ya que lo que caracteriza a una ciencia, sea o no filosófica, es la unidad de perspectiva desde la que enfoca su objeto. Si esta unidad se rompiera, surgirían múltiples ciencias, pero desaparecería la posibilidad misma de la antropología filosófica.

La antropología filosófica no es una ciencia que estudie el origen, la historia y el contenido de la cultura, ni un conjunto de diferentes ciencias, sino una sola ciencia que trata del hombre como un fenómeno unitario. La antropología filosófica es el lugar de encuentro de las diversas disciplinas que estudian al hombre bajo una u otra de sus facetas.

Afirmar que al hombre le es dado conocerse a sí mismo como totalidad y que este conocimiento puede ser sistemáticamente elaborado por la antropología filosófica no significa ni rechazar, ni dejar a un lado las aportaciones que las otras ciencias hacen al estudio del hombre. Cada una de las disciplinas particulares que tenga un interés sobre un aspecto determinado del hombre aporta al conocimiento de éste, pero es necesario reconocer que sólo la antropología filosófica estudia al hombre en cuanto tal, puesto que lo estudia como totalidad.

Para que la antropología filosófica sea considerada una ciencia es necesaria la adopción de un punto de vista que sea  tanto universal como radical. Un análisis del hombre como totalidad quedaría incompleto si a la base de la descripción de su ser no hubiera una radical interpretación del mismo. El carácter radical del saber filosófico sobre el hombre es alcanzado por la antropología cuando se hace cargo del origen y del sentido de la vida humana y no sólo del ser del hombre como totalidad.

El punto de partida de la antropología filosófica es el hombre como totalidad en relación necesaria y  la relación necesaria con el mundo. La relación necesaria del hombre con el mundo consiste en hallarse inserto realmente en él, el hombre es un ser en el mundo. El hombre se halla en el mundo, pero el mundo como totalidad también se encuentra físicamente en el hombre, pero es objeto vivencial del hombre.

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