Elestudio el sujeto y la acción de la filosofía educativa

La filosofía de la Educación explora de manera estructural la esencia, los valores yfines del proceso educativo; es la disciplina que estudia el comportamiento de lasleyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombreapareció en la tierra y hasta el momento actual. Se considera como el saberteleológico de la educación ya que considera la finalidad de la educación, elestudio del sujeto y la acción educativa.Será la Filosofía la que permita lograr educar al hombre en valores, fines, metas yproblemas.Para que el hombre logre un desarrollo integral, necesita de un procesofundamental que es la educación; esta ha tenido grandes aportes que hantrascendido a lo largo de la historia por grandes filósofos.Primeramente hablaré de Sócrates, filósofo griego, a quien le interesabafundamentalmente la formación de los hombres; para él, la educación era unapreparación para la vida. Los jóvenes debían estudiar música, artes, matemáticas,geometría, astronomía, atletismo, gimnasia. En conjunto, todas las artes seremiten a la matemática ya que estudiando esta última se llega a un nivel mayorde abstracción; las corporales sirven para lograr la templanza del espíritu.Para Sócrates Filosofía y educación estaban relacionadas; empleaba el método dela mayéutica, el cual consiste en preguntar hasta llegar a formar una definición que

4. vallan atravesando por mejoramientos, extensiones o reducciones hasta quedarajustada lo más posible. Nunca hasta llegar a ser perfecta.Sócrates nos habla de una formación integral del individuo, en la cual está inmersolo intelectual y lo espiritual.Retomando el método de filosofía educativa que plantea Sócrates, debemos lograren el alumno la reflexión y el análisis, mediante el planteamiento de preguntas quehagan pensar al niño. Y que estas, le den la oportunidad de seguir cuestionando yde seguir aprendiendo. Además de que debemos proporcionar a los niños unaformación integral, que responda a las necesidades de su vida cotidiana, es decir,que todo lo que aprenda lo pueda aplicar.La Mayéutica es perfeccionada por Platón y lo convierte en lo que llama laDialéctica; hay que partir de una hipótesis primera y luego irla mejorando a fuerzade las críticas que vallan haciendo en el diálogo, en el intercambio de afirmacionesy negaciones.La dialéctica para Platón tiene dos momentos: la intuición de la idea y el segundoen explicar esa intuición de la idea. Aun que esa primera intuición es insuficiente,se tiene que designar el camino a seguir para alcanzar esa idea, es entoncesdonde la dialéctica en su segundo momento se acerca cada vez más a la metahasta llegar a una aproximación plena de la idea, del concepto, de la esencia.Platón, para expresar su pensamiento, empleó el mito de la reminiscencia, que esel recuerdo de aquellas esencias intelectuales que las almas han conocido y queluego, al encarnar en cuerpos humanos las han olvidado.Pero al dirigir la intuición hacia la esencia del objeto poco a poco, mejorando cadavez más la intuición en diálogo o contraposición se llega a depurar la idea lo másposible intelectual y espiritualmente, hasta acercarse a esas esencias ideales queconstituyen la verdad absoluta.Como docentes, debemos lograr que los alumnos lleguen a esa verdad absoluta.Por medio de preguntas o cuestionamientos, que tengan como objetivo despertar

5. en el alumno ese interés por seguir aprendiendo hasta llegar hasta elconocimiento. No olvidando partir de lo que ellos conocen para poder guiar suaprendizaje por medio del diálogo y del intercambio de ideas con otroscompañeros y con el docente.Otra aportación de gran importancia que le debemos a Platón es la del Mito de lasCavernas, en el cual explica la situación del Ser humano ante el conocimiento; enél, nos cuenta acerca de algunos prisioneros que estaban en una caverna y quenunca se les había dejado salir; por lo que los prisioneros no conocen más allá delo que pueden percibir, su realidad es lo único que tienen sin ver más allá. Cuandouno de los prisioneros sale, les explica a los demás todo lo que ha visto y losquiere liberar; los demás no aceptan, pues tienen miedo a salir. En este mito, noshabla también de la Idea del bien, de la Libertad moral e intelectual; la cualayudará a la liberación de las demás personas.Platón como maestro quiso ir más allá de lo que sabía para poder comprendermejor las cosas; quiso entender en un sentido más profundo el por qué de lascosas y principalmente del comportamiento humano. Quería que las personasentendieran que para tener un amplio conocimiento debían de ver lo que es real.Su aportación en la educación fue la de no quedarse solamente con lo que ya sesabe sino que hay que seguir aprendiendo y conociendo para tener másconocimiento de las cosas. La dialéctica de Platón nos ayuda a ver más allá delcomportamiento humano en diferentes circunstancias.Con esta contribución, nos podemos dar cuenta que está en nuestras manos guiara los alumnos hacia el conocimiento, “sacar de las tinieblas de la ignorancia a losdiscípulos” como decía Platón. Por medio del diálogo, de la reflexión y tratando defomentar la toma de conciencia de su realidad para que sean capaces detransformarla.Además, que en esta sociedad tan cambiante y revolucionada, debemosprepararnos cada vez más para la formación de esos seres humanos, para sabercomprenderlos y guiarlos por el camino del bien y de la verdad.

6. Aristóteles, se fija en principalmente en el movimiento de la razón intuitiva, quepasa por medio de la contraposición de opiniones de una afirmación a la siguientey de ésta a la siguiente. Se esfuerza por encontrar la ley en virtud de la cualpasamos de una afirmación a la siguiente; es el origen de lo que llamó Lógica.Para Aristóteles la finalidad de educar “es el bien moral”, virtud de la mentehumana. La virtud intelectual se adquiere mediante la enseñanza, en tanto que lavirtud moral se adquiere con la práctica”. Consideraba que el hombre debía de sereducado en la razón y los hábitos. “Todo hombre por naturaleza tiene aspiración alconocimiento”El sistema educativo deberá buscar en el alumno la belleza del alma, y deberáfomentar en él la búsqueda de la moral a través de la razón.Como podemos observar, la educación desde su historia, ha buscado en elhombre el perfeccionamiento, el ser ideal. Platón concibió a la educación como unperfeccionamiento del alma y el cuerpo, Rufino Blanco y García Hoz, como unperfeccionamiento intencional de las capacidades específicamente humanas.El objetivo principal de la educación ha sido desarrollar integralmente al serhumano, como nos menciona La Constitución Política de los Estados UnidosMexicanos en su artículo 3º donde establece que la educación impartida por elestado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano yfomentará en él a la vez

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