¿En qué consiste actuar bien?

1. ¿Cuál es la relación que existe entre ética, bien, verdad y felicidad?

La verdad se le denomina recta razón. En este sentido, es la regla o el parámetro moral que nos permite obrar conforme al bien, por ende, practicando en nuestras vidas la recta razón, el hombre lograría llegar a la perfección y/o la meta final, es decir la felicidad.

1. ¿En qué consiste el relativismo?

Se refiere a la formulación más radical, podría resumirse en la tesis “todo es relativo”. Se trata de una tesis aparentemente atractiva pero que, a fin de cuentas, implica la negación de la posibilidad de cualquier debate ético serio o, como mucho, reduce la moral a una mera convención social

1. ¿Por qué razones es insostenible el relativismo?

El relativismo resulta difícilmente sostenible, al menos por dos razones. En primer lugar, la mencionada tesis involucra una “contradicción en los términos” ya que, si todo es relativo, ese “todo” involucra también la misma tesis relativista, por lo que ya no todo sería relativo. Igualmente, si se aplicara esta tesis solo al plano moral (“el bien y el mal son relativos”), habría que concluir que está mal que alguien me imponga o proponga.

1. ¿Cuál es la función de la ley positiva?

Se refiere a la ley de los dioses, un conjunto de normas escritas por alguien, sino a aquello que resulta naturalmente justo, es decir, un criterio superior que debiese inspirar la redacción de las “leyes de los hombres”, lo que hoy se conoce como ley positiva.

1. ¿Qué se entiende por legalismo moral?

La ética legalista trata a muchas de sus reglas de una manera idolátrica, convirtiéndolas en absolutos. En esta clase de moralidad, calificada adecuadamente como legalismo o ética legal, es más importante la obediencia a las “reglas de conducta” prefabricadas que la libertad de hacer decisiones responsables.

1. ¿Cuál es el criterio último que nos permite distinguir el bien del mal?

El hombre puede distinguir del bien del mal por su raciocinio e inteligencia, es por esa conciencia moral que poseemos. Con la ayuda de la verdad o sea la recta razón, que nos permite distinguir de tomar decisiones malas y buenas.

1. ¿Cómo conozco la ley natural?

El ser humano posee una serie de características naturales o esenciales, así como otras que son accidentales. Si existe la naturaleza humana, es lógico que ciertas acciones sean naturalmente buenas y otras, naturalmente malas ya que, el hombre es esencialmente racional, libre y social, pues posee inteligencia y voluntad.

1. ¿A que llamamos conciencia moral y qué obligaciones se derivan de ello?

Es la capacidad que tenemos todos de determinar lo que debemos hacer en cada caso, proviene fundamentalmente de que tenemos conciencia. Es por esa conciencia moral que, antes de actuar, sentimos un mandato o prohibición dentro de nosotros o después de actuar, sentimos una satisfacción o un remordimiento.

1. ¿Dónde encuentra sus fundamentos una conciencia reflexiva?

Una persona virtuosa, que actúa conforme al bien, es la que sigue su conciencia rectamente formada.  Entonces es lícito, desde el punto de vista ético, no realizar una acción que va en contra la conciencia. Pero hay que dejar claro que no es fruto de cualquier tipo de conciencia, sino de una conciencia formada, es decir, una conciencia reflexiva que ha encontrado sus fundamentos últimos: la ley natural y la verdad, es decir, una recta razón

1. ¿En qué consiste la objeción de conciencia?

Desde una ética racional que considera que el individuo debe responder en primer lugar al tribunal de la propia conciencia, la objeción de conciencia se define como un derecho subjetivo a resistir los mandatos de la autoridad cuando contradicen los propios principios morales.

1. ¿A qué se le denomina recta razón?

Cuando nuestra conciencia nos permite tomar buenas decisiones y actuar conforme a la ley natural y a la verdad se le denomina recta razón.