Ensayo Sobre Teoria De Leonardo Polo

ENSAYO SOBRE LA TEORIA DE LA CULTURA DE LEONARDO POLO

Desde la Sofistica el pensamiento filosófico ha añadido, la observación y el estudio de las cosas humanas. Desde el siglo pasado el estudio de la cultura ha adquirido mayor importancia desde la filosofía contemporánea y por otra parte la toma de conciencia existencial y en la amplitud de estas dimensiones el mundo busca unificarse. Polo estudia la filosofía de la cultura, planteando desde diferentes aspectos como son: la noción de la cultura en el contexto humano.

La condición humana se diferencia de los animales por tener características diferenciales. Los animales recibe un estímulo, lo asocian con el sistema nervioso y lo determinan en respuesta a esto se le denomina reacción animal en cambio el hombre que integra objetos en su conducta y actúa a partir de esos objetos, se puede decir que el hombre no opera desde la constitución biológica queriendo decir que no es instintiva.

El hombre tiene la capacidad de usar el lenguaje donde puede transmitir cualquier información, donde puede llegar a transformar la conducta a esto Aristóteles lo llama Logos, la capacidad de transmitir mensajes, se parte del foné y cuando este es articulado dialektós. Otro aspecto es el uso de los instrumentos y la fabricación de estos comportan un carácter que es el de pensar gran diferencia entre la conducta animal, está conducta se le denomina: los hábitos. El conocimiento intelectual lleva al hombre al conocimiento presencial y puede seguir pensando. Cuando se habla del pensamiento objetivo incoativo a esto se le llama abstracción donde se encuentra dos hábitos que son los articulante saber hablar y consecuencia saber hacer y el otro es presencial que es cuando se abstrae una imagen está la conciencia habitual y por no ser articulada no tiene un influencia directa en la conducta.

La noción del hábito categorial se encuentra ligado al interés desarrollo del pensamiento objetivo y la vida teórica tiene como correlato al objeto que significa que entre el pensar y lo pensado no hay trayecto, no es estable y si es activo. El ámbito del interés se refiere a la vida práctica y al conjunto de intereses a esto se le llama Cultura cuando algún ser se encuentra fuera de la esfera biológica y sus necesidades se relacionan con ella, el pensamiento objetivo es un estar y en lo que hay inmediatamente abierto. El hombre excede la esfera biológica que no es un ámbito determinado sino que influye en ella inventando nuevas necesidades y nuevas formas de resolverlas es así como aparece el hombre como solucionador de problemas y así genera la acción productiva está técnica diferencia grandemente el hombre de los animales.

La acción humana produce posibilidades, donde la causa efecto y los productos se encuentran en el pensar como objeto y consecutivamente en la acción mental, a esto se le denomina hacer-factible. Cuando la acción humana produce posibilidades donde la acción accede y depende del pensar significa el saber-hacer, es allí donde se descubre oportunidades dando apertura hacia el futuro.

Las posibilidades operativas forman el ámbito y se le denomina horizonte que es alcanzando por la acción y surge del nuevo hacer abriendo a lo inédito. Según la filosofía moderna en el ámbito de la acción productiva, donde domina la idea y se proyecta a la actividad humana se logra el proceso de autorrealización, según Marx el hombre es un ser intrínsecamente que con su actividad crea las condiciones

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