Ensayo de filosofia. ¿Qué es Filosofía?

Universidad Tecnológica Centroamericana[pic 1]

Filosofía

Lic.  Ramón Fernando coto

Sección: 376

Ensayo

Integrantes:                                                                          

Tegucigalpa,  de Septiembre, 2015

INTRODUCCION

La filosofía es un estudio muy complejo sobre el ser humano y su entorno. Muchas personas consideramos que es aburrido y a la vez ilógico buscar respuestas a las preguntas que todos queremos contestar alguna vez en la vida, si ni siquiera podemos tener la certeza de estar en lo correcto.

Cuestiones que pueden ser tan cotidianas en nuestro diario vivir que a veces nos olvidamos completamente de ellas siendo una parte esencial de nuestra existencia. Esta ciencia es compleja porque trata temas demasiado genéricos, de los cuales no puede saberse a ciencia cierta si son reales o no, pues son estudios sobre cosas muy complicadas como las ideas de Dios, el universo, el ser humano, sus emociones, el bien y el mal y lo más importante, Lo que piensa.

¿Qué es Filosofía?

Ensayo

Es una pregunta difícil de contestar, ya que la respuesta forma parte de un todo porque es algo universal, aunque le quitemos la importancia de vida a la filosofía podemos ver que año tras año la filosofía se hace más fuerte y se enriquece más ( (Bochensky, s.f.), ya que no presenta resistencia don de la rechazan ni se jactan don de la escuchan ( (Jaspers, s.f.), en el cual existen muchas respuestas, por la grandeza que representa la pregunta cómo lo dice ( (Bochensky, s.f.), es una cuestión filosófica difícil de contestar así como lo afirma la palabra filosofía, ya que cuando conocemos viene la duda es así que decidimos que entra la duda cuando se está filosofando ( (Jaspers, s.f.), y otra vez ( (Russell, s.f.), nos deja claro cuán importante es la filosofía ya que la filosofía nos da conocimiento pero debemos recordar que el valor de la filosofía no puede depender de un supuesto cuerpo de conocimientos seguros y precisos que pueda adquirir los que la estudian ( (Russell, s.f.), porque la filosofía va más allá del conocimiento humano de hecho, el valor de la filosofía debe ser buscado en gran manera en su real incertidumbre.

El hombre que no tiene ningún barniz de filosofía va por la vida prisionero de los prejuicios que derivan del sentido común, ya que la filosofía no debe ser estudiada por las respuestas concretas a los problemas porque por lo general ninguna respuesta precisa puede ser conocida como verdadera sino más bien por el valor y el origen de las preguntas mimas donde se pone a tela de juicio la existencia, pero no el razonar, esto sería lo único que no tiene interrogante alguna, pero como atreves de la duda llega a la certeza después de todo, este proceso es cuando nos damos cuenta que no hemos pensado en nosotros mismos ni es nuestra situación, el origen de la filosofía es darse cuenta de la propia debilidad impotencia ( (Jaspers, s.f.), y tiene muchas significaciones siendo como granos de arena todos ellos distintos y así trataremos de hallar un camino a nuestro arenero, será aún más difícil contestar a nuestra pregunta, ya que en estos tiempos hay mayor filosofía que hace 2,500 años, donde surgen dudas y asombros del hombre ante las cosas que no entiende y que lo impresiona donde primeramente el pensamiento filosófico se encontraba en los mitos y después como pensar metódicamente y formándose como ciencia después del asombro que producen las cosas sobre un ser, viene lo que es la duda a la cual hace que nos cuestionemos acerca de todo lo que otros seres u  objetos que están en este mundo ( (Platon, s.f.),

Así como dice ( (Bochensky, s.f.), todo hombre en su vida lo desee o no tiene que filosofar, por lo que todos en algún momento de la misma hemos sido filósofos como cuando éramos niños y mozalbetes que debimos haber recibido una educación y una filosofía adecuada a nuestra edad y en esa época en que crecíamos y se desarrollaba nuestro cuerpo tendríamos que cuidarnos para poder en un futuro prepararnos para ser ayudantes de la filosofía( (Platon, s.f.), es como cuando nace un niño que nacen mil preguntas donde quizás tengamos a nuestro alrededor distintas soluciones y decidimos cuan es la más acertada para nosotros mismos, muchas veces nos dejamos convencer solo por lo que observamos tal es el caso delos encadenados de la caverna, que solamente miraba sombras y no miraban o no sabían la verdadera existencia de los objetos las cuales le daban formas con su imaginación ya que la oscuridad limitaba su razón, parecido a esta metáfora ocurre en nuestras vidas cotidianas, podemos ver una misma cosa de diferente manera a lo que puede ser que para lo que unos es desecho para otros es algo invaluable y a veces nos resulta más fácil lo que queremos ver y no que en realidad es (Platon, La republica , s.f.), donde surge la lógica del humano XXX ya que es totalmente importante y nos hace tanto reflexionar, pensar, analizar y así llegar a la una conclusión debido a esto no es muy útil para nuestras vidas cotidianas ya que se ha llevado a cabo un debate a un problema, las palabras lógicas son familia para nosotros a menudo hablamos de una conducta lógica como contrapuesta a una conducta ilógica, de un pensamiento lógico como contrapuesto a un ilógico en estos casos la palabra lógico es usada fundamentalmente en el mismo sentido que es razonable ya que una persona con espíritu lógico es una persona razonable naturalmente, esta definición nos pretende afirmar que solo es posible razonar correctamente se ha estudiado la lógica, sostener esto sería tan erróneo como pretender que solo es posible correr bien si ha estudiado la física (Copi, s.f.), como dice (Russell, s.f.), que mientras el hombre tiene su alimento físico se olvida de lo espiritual por lo que es menos importante, no así como los del cuerpo el valor de la filosofía debe hallarse exclusivamente entre los bienes del espíritu por tanto es necesario aclarar y hacer ver con esto que la filosofía es importante y que no trata de perder el tiempo ya que surgen muchas personas que creen saber todo por la razón de que solo ellos tienen la experiencia de hacer las cosas, así como (Socrates, s.f.), cuando les pregunto al poeta y al artesano y ellos no pudieron responderle realmente con sabiduría el concepto de lo que habían ya que ellos se enfocaban en la experiencia de lo que ellos realizaban y así decían Ludwing Wittgenstein, sobre lo que no se puede hablar, hay que quedarse callado, y nos hace entender que no es necesario ser tan sabio para no saber las cosas no tan ignorantes para filosofar ya que no son condiciones de estudio ni de entendimiento (Jaspers, s.f.), hayamos con reiteración constante que el filósofo a tratado siempre de esclarecer la realidad (Bochensky, s.f.), ya que el saber es como un despertar pero solo tienen lugar si se mira desinteresadamente en los fenómenos que nos rodean y así se dará las preguntas cuyas respuestas nos servirán para lo útil y será para satisfacción propia (Jaspers, s.f.), pueden haber muchas respuestas, pero, ninguna ciertas, ya que allí no solo existen situaciones a las que le pueden cambiar su apariencia momentánea, (Jaspers, s.f.), donde el razonamiento cae dentro del ámbito de la lógica en este sentido un razonamiento es cualquier grupo de proposiciones tal que una de ella se afirma que se deriva de las otras las cuales son consideradas como evidencias de la verdad de la primera se usa  a menudo para identificar el proceso mismo (Copi, s.f.), puesto que son filósofos aquellos que pueden alcanzar lo que siempre se mantiene igual, así mismo y no lo son los que andan errando por multitud de cosas diferentes (Platon, La Republica, s.f.),  ya que una idea es una imagen que existe, ósea en la mente, así cuando nosotros algo es verdadero y certero y no nos gusta o no nos conviene, a veces queremos mejor no avernos enterado o cerrar los ojos son aceptar la realidad, solo pasando por una situación así es como nos damos cuenta y regresamos a la oscuridad pero ya miramos con mayor facilidad las sombras y nos hacemos un poco más realista sin tanta confusión y al acordarnos de nuestros errores ante otra situación trataremos de no caer en lo mismo y reaccionar con sabiduría, (Platon, La Republica, s.f.), de modo que al, tratar de ver el alma que es filosófica y la que no, examinaremos desde la juventud del sujeto si esa alma es justa y mansa o insociable y agreste por tanto la naturaleza cobarde y vil no podrá, según parece tener parte en la filosofía (Platon, La Republica, s.f.), ya que la vida de un filósofo es serena y libre, a comparación de la vida del hombre instintivo se halla encerrada en el círculo de intereses privados: la familia y los amigos pueden incluirse en ella, por esa razón, la grandeza del alma no es favorecida, por esos filósofos que asimilan al universo al hombre, la filosofía podía establecer la verdad de determinada respuesta sobre estos problemas fundamentales (Russell, s.f.), porque si la comunicación no nos afectara seria porque estamos seguros de nosotros mismo de que nuestras respuestas son la única verdad en nuestra absoluta soledad, pero esto es imposible ya que se necesita de una comunicación de existente únicamente con comunicación se realiza otra verdad aso se demuestra que la filosofía hoy y siempre tiene su esencia en la coparticipación que es insoluble de ser verdad (Jaspers, s.f.), porque la filosofía ha sido siempre en un conjunto, una actividad racional y científica, una doctrina o teoría, no una poesía, en su esencia como acabamos de decir, la filosofía ha sido siempre una teoría en las cual se cuestionan muchas preguntas como ser una de las más importantes ¿Qué queda para la filosofía como ciencia? Como respuesta los valores, toda otra ciencia estudia lo que es. La filosofía investiga lo que debe de ser pero también es una ciencia radical, pues va a la raíz de manera más profunda que ninguna otra ciencia. Donde las otras se dan por satisfechas, la filosofía sigue preguntando e investigando (Bochensky, s.f.), así como (Echeverría), lo expresa en su libro la filosofía siempre estará detrás de la ciencia cuestionándola por lo hace, aun no siempre es fácil decir dónde está el límite entre una ciencia y la filosofía (Bochensky, s.f.), retornando a lo que es filosofía, nos gusta el hecho de saber que hay individuos que han dedicado buena parte de su vida a cuestionar y decir que la filosofía no existe y que no es necesario filosofar y al encuentro de estas negaciones Aristóteles les responde diciéndoles negadores de la filosofía si hay que no que filosofar de los cuales el ve divertido, ya que estos no pueden sostener sus teorías de que no existe la filosofía sin recurrir a la misma (Platon, La Republica, s.f.), es allí donde empieza el bien y el mal para el hombre, es donde incursiona la filosofía y pone sobre la mesa los problemas de estos géneros y en los diversos filósofos contestan a ellos de diversas maneras, pero al parecer sea o no posible hallarles por otro lado una solución las que propone la filosofía no pueden ser demostradas como verdaderas, sin embargo por muy débil que sea la esperanza de encontrar un respuesta es una obligación de la filosofía continuar la consideración de estos problemas haciendo conciencia de su importancia investigando todo lo que nos aproxima a ellos y manteniendo a flote ese interés especulativo (Russell, s.f.), donde nos hace saber un poco lo que es la filosofía y que nos habla de responder preguntas y buscar respuesta a las preguntas y que dichas soluciones deben apoyar a su proceder confiando solamente el procedimientos basados en la razón, donde no solo cuestiona respuestas también cuestiona preguntas y se entrelaza con la creatividad ya que debe imaginar otras formas de lo establecido, proponer valores diferenciados, proponer nuevos términos y crear mundos diferentes, desde el viejo Tales de Miletos hasta Merleau-Ponti y Jasper hallamos con reintegración constante que el buen filosofo ha buscado siempre esclarecer la realidad (Bochensky, s.f.) Ya que es propio de la filosofía buscar la totalidad. Cabe decir una visión global o conjunto de las cuestiones, indagar sobre los elementos comunes.

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