Etica De Urgencia

«Ésa es la gracia de la democracia, que todos somos

políticos. Y si los que mandan lo hacen mal, será

responsabilidad nuestra si no los cambiamos por unos que

lo hagan mejor. [...] como sin política no se puede vivir, es

importante hacer política antes de que otro la haga por ti.»

(p. 118,Ética de urgencia, Savater Fernando)Fernando Savater

Fernando Savater es escritor y profesor de filosofía. Ha publicado

más de cincuenta obras de ensayo político, literario y filosófico,

narraciones y obras de teatro, además de cientos de artículos en la

prensa española y extranjera. Algunos de sus libros han sido

traducidos a más de veinte lenguas. Entre sus obras destacan La

tarea del héroe (Premio Nacional de Ensayo, 1982) y las novelas El

jardín de las dudas (finalista del Premio Planeta, 1993) y La

hermandad de la buena suerte (Premio Planeta, 2008). Entre sus

publicaciones más recientes destacan la novela El gran laberinto y el

ensayo La vida eterna, una reflexión filosófica sobre la religión en la

actualidad. Sus obras Ética para Amador, Política para Amador y Las

preguntas de la vida, con las que ha tratado de acercar la filosofía a

los jóvenes, se han convertido en auténticos best sellers.- "Ética de urgencia" no es un ensayo escrito

por su autor; es un libro que recoge la

transcripción literal de las charlas éticas que

Fernando Savater organizó en dos centros de

enseñanza.

- Esta obra se considera la segunda parte de

"Ética para Amador", un libro dirigido a los

jóvenes que pretendía ser "un ensayo

filosófico, sencillo y accesible pero que

plantearse preguntas en lugar de apresurarse

a dar respuestas; y sobre todo, que pudiese

ser leído por los propios interesados sin

necesidad de guía por parte de los mayores".Primera parte: el

mundo que viene.

segunda parte: cuestiones

imperecederas.

Tercera parte: Pensar lo

público.El mundo que viene.

● Razones para la ética

● Internet y realidad

● La educación

● Internet y derechos

● La intimidad

● Sobre la verdad

● Ciencia y robóticaRazones para la ética

La ética es la práctica de reflexionar sobre lo que vamos a hacer y los

motivos por los que vamos a hacerlo.

La Ética según el filósofo Platón está fundamentada en la socrática,

propone como fin supremo la contemplación de la idea del bien, a la cual

ha de llegar el hombre por medio de la educación, que le permite

desembarazarse de los errores del conocimiento sensorial.

La reflexión ética pretende ayudarnos a entender cómo podemos

ayudarnos los unos a los otros a convivir mejor,a disfrutar de la mejor vida

posible. El primero es que no tenemos más remedio. Hay una serie de aspectos en

la vida donde no se nos permite razonar ni dar nuestra opinión: no

depende de nosotros tener corazón, hacer la digestión, respirar oxígeno…

Son actividades que me vienen impuestas por la naturaleza, por el código

genético, por el diseño de la especie.

La segunda razón es muy sencilla de entender. Los humanos somos una

especie vulnerable, nos rompemos y morimos, es muy fácil hacernos

daños físicos, morales y sentimentales, no podemos hacer lo que se nos

antoje con los demás, debemos tener cuidado con ellos. Internet y Realidad

El problema es que ahora tenemos que elegir entre una realidad virtual y

una realidad presente y, muchas veces, la realidad virtual, que también es

realidad porque está ocurriendo en algún sitio determinado, pero lejano,

nos va acostumbrando a ver la realidad como un espectáculo.

Platón en uno de sus diálogos dice: «Nadie aplica la moral mientras

sueña». Cuando estás dormido no puedes ser moral ni inmoral porque no

estás actuando en la realidad, sino en un mundo donde lo que estás

viendo son creaciones tuyas, donde nada de lo que hagas tendrá

consecuencias.Bueno, la propia identidad, la manera de representarse a uno mismo, ya

era un problema antes de Internet, incluso cuando uno trataba de ser lo

más normal posible.

“Moral es el conjunto de comportamientos y normas que tú, yo y algunos

de quienes nos rodean solemos aceptar como válidos”

“El punto de partida de la moral, es que toda conciencia debe hacer lo que

hace porque cualquier objetivo que se presenta en ella tiene carácter de

requerimiento”. Jean Paul Sartre

La realidad es todo eso que de mil maneras nos ofrece resistencia, incluido

nuestro propio cuerpo. Nuestro cuerpo es real, demasiado real, y por eso nos

da tantos problemas, porque no se ajusta a nuestros deseos, no está sano a

voluntad, no se cura cuando queremos.Educación

El verdadero problema que las nuevas tecnologías plantean a los

profesores universitarios es cómo mantener vivo el espíritu de

investigación, que es lo que interesaba desarrollar durante la licenciatura.

Así que la educación ya no puede centrarse en informar, sino que tiene

que hacer un trabajo de orientación;

La educación es el único mecanismo de revolución pacífica que hay. La

educación es el antídoto contra la fatalidad. La fatalidad provoca que el

hijo del pobre siempre sea pobre, que el hijo del ignorante siempre sea

ignorante, una buena educación hace saltar esas barreras por los aires.

La educación es lo más subversivo que hay.Internet y Derechos

La capacidad potencial de hacer cosas siempre va acompañada de reglas

legales o morales pensadas precisamente para encauzarlas.

La piratería es el pan de cada día y esto provoca grandes consecuencias

en la sociedad y en las personas que crean esas obras.Intimidad

El concepto de intimidad ha ido variando de acuerdo con la evolución de la

sociedad.Sobre la Verdad

El pensamiento de las personas no es puro, está teñido de las creencias

de cada uno. Si el profesor es de derechas te va a contar la historia desde

ese punto de vista, y si es de izquierdas pues lo hará desde el suyo.

Para Kant la regla moral es soberana, no debe esperarse a calcular las

consecuencias de un acto determinado para evaluarla, porque nadie

puede prever

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