Etica Sanchez Vazquez

CAPÍTULO 6 LOS VALORES

El comportamiento moral no solamente forma parte de nuestra vida cotidiana, es un hecho humano entro otros, sino que es valioso; o sea, tiene para nosotros un valor. Tener un contenido axiológico no solo significa que consideramos la conducta buna o positiva, digna de aprecio o alabanza, desde el punto de vista moral; significa también que puede ser mala, digna de condena o censura, o negativa desde ese punto de vista moral. En un caso u otro, la valoramos, o juzgamos como tal, en términos axiológicos.

Qué son los valores Cuando hablamos de valores tenemos presente la utilidad, la bondad, la belleza, la justicia, etc. Así como los polos negativos correspondientes: inutilidad, maldad, fealdad, injusticia, etc. Nos referimos en primer lugar al valor que atribuimos a las cosas u objetos, ya sean naturales o producidos por el hombre, y más tarde nos ocuparemos del valor con respecto a la conducta humana y, particularmente, a la conducta moral. Se uso como ejemplo la plata, se tiene de dos formas: a) como objeto natural; b) como objeto natural humano o humanizado. Esto quiere decir, naturalmente es un fragmento de la naturaleza con determinadas propiedades físicas y químicas. En cuanto objeto humano, se nos presenta con un tipo de existencia que no se reduce ya a su existencia meramente natural. El objeto de plata posee propiedades que no interesan, ciertamente, al científico, pero que no dejan de atraer a los hombres cuando entran en otro tipo de relaciones distintas de la propiamente cognoscitiva. Ya cuenta con nuevas propiedades como, la de servir de objeto

de adorno, o producir un placer desinteresado al ser contemplada (propiedad estética); servir como moneda, atesoramiento o pago (propiedad económica). Se refiere a que el hombre le da un valor conforme a su brillo, blancura, maleabilidad y ductibilidad etc. Se pueden llamar humanas en cuanto que el objeto que las posee solo existe como tal en relación con el hombre. Vale no como objeto en si, sino para el hombre. En suma: el objeto valioso puede darse al margen de toda relación con un sujeto, ni independientemente de las propiedades naturales, sensibles o físicas que sustentan su valor. Sobre el valor económico El termino valor corresponde a Marx el merito de haber analizado el valor económico ofreciéndonos, con ello, los rasgos esenciales del valor en general. Aunque el valor económico tena un contenido distinto de otros valores, como el estético, político, jurídico, moral. Un ejemplo es la mercancía la cual vale en cuanto que podemos usarla, pero no podría ser usado y por lo tanto no tendría un valor de uso, si no se poseyera ciertas propiedades sensibles o materiales. Aquí tenemos la doble relación del valor que subrayábamos anteriormente: a) con las propiedades materiales del objeto (sin ellas el valor de uso no existiría potencial ni efectivamente); b) con el sujeto que lo usa o consume (sin el tampoco existiría el valor ni potencial ni efectivamente, aunque no por ello el objeto dejaría de tener una existencia efectiva como tal objeto material). Para que un objeto tenga un valor de uso se requiere simplemente que satisfaga una necesidad humana, con independencia de que sea natural, o producto del trabajo humano. Cuando

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