Etica Y Moral Publica

En cuanto a la inquietud de sí como superficie de contacto Foucault menciona que los sujetos son débiles que no saben reaccionar, esto debido a que en la época en la que se dios esta inquietud era muy pobre en cuanto a las practicas éticas.

La ética tendría que ir por el yo ya que desprograma la identidad la paraskave es una visión panorámica de equipamiento esto funciona como una moral del equipamiento es de manera inspiracional. La askesis establece una relación consigo mismo es un ejercicio una acción sobre sí mismo es la búsqueda inquietante de si, transformándonos en sujetos de placer mantener un reto a nosotros mismos.

La parresia es una hablar claro que debe marginar la adulación y la retorica, tener mucho cuidado en el decir no en el decirlo, todo entra en el contacto con el otro, entrega todo lo mejor para el otro.

La escritura de si o la vigencia de las verdades funciona como una forma para mitigar los peligros de la soledad y para mostrar mediante ese soporte y mirada sobre lo que se ha hecho o lo que se ha pensado, son técnicas de vida. Las epístolas son todos aquellos escritos practicada por los griegos también son cartas enviadas a otras personas, la práctica del silencio daba vicio al programa de la identidad en los seños en que su práctica es la onirocritica.

La practica como la dietética, la economía y todo lo relacionado a los placeres sexuales y los regímenes de la salud. La práctica de la entrevista en la que un sujeto se exponía ante otro para el provecho de sí mismo y del otro.

En la ética del cuidado de sí como practica de la libertad se menciona que el cuidado de si afecta a todos los problemas de la práctica política del gobierno, la constitución del sujeto loco puede ser considerada como esa consecuencia de un sistema coercitivo a lo que se le dice sujeto pasivo, el sujeto se constituye de una forma activa mediante las practicas de sí no son practicas inventadas, sino que son esquemas de su cultura y le son impuestos por su sociedad y grupo social, en las relaciones humanas el poder siempre está presente esto es la relación en la que uno quiere intentar dirigir la conducta del otro, tales relaciones son móviles, para que exista una relación de poder es necesario que exista cierta forma de libertad, también existe la posibilidad de resistencia y si no hubiera esta violencia no existirían en absoluto las relaciones de poder.

La relación que existe entre la filosofía que conduce al conocimiento de sí y la espiritualidad es que en la espiritualidad antigua existía una identidad entre esta espiritualidad y la filosofía esta giraba en torno al sí mismo y el conocimiento del mundo venia después.

Para Foucault uno de sus problemas más notorios era saber cómo los juegos de verdad pueden ponerse en el lugar de y estar ligados a relaciones de poder, la palabra juego puede inducir a error, ósea que juego es un conjunto de reglas de producción de la verdad no en sentido de imitar, en estos juegos de verdad cabe la posibilidad de descubrir algo diferente, los que dicen la verdad son individuos libres y que se encuentran inciertos en una determinada red de práctica.

Hay también un problema de comunicación en el corazón

...