FILOSOFÍA CONSTRUCTIVA EGIPCIA

FILOSOFÍA CONSTRUCTIVA EGIPCIA

La Filosofía en Egipto es filosofía moral.En Egipto se entiende la filosofía

como la aplicación práctica de unas doctrinas de una pureza extraordinaria.

Gracias a ella se desarrolló una actividad política, religiosa, científica y

artística, pocas veces repetida a lo largo de la historia de la humanidad.

Sabemos a ciencia cierta que la moral egipcia prohibía blasfemar,

engañar a otro hombre, hurtar, matar a traición, excitar motines o turbulencias,

tratar a persona alguna con crueldad, aunque fuera un esclavo propio.

También se prohibía la embriaguez, la pereza, la curiosidad indiscreta, la

envidia, maltratar al prójimo con obras o palabras, hablar mal o murmurar de

otros, acusar falsamente, procurar el aborto, hablar mal del rey o de los padres.

La prohibición de estas cosas como malas iba acompañada con varios

preceptos acerca del bien obrar, entre los cuales resaltan los de hacer a Dios

las ofrendas debidas, dar de comer al hambriento, vestir al desnudo y algunos

otros por el estilo.

Como base y sanción de estas prescripciones morales, lo egipcios

admitían la inmortalidad del alma y el juicio divino después de la muerte, con

los premios o las penas correspondientes a las acciones practicadas en vida.

Según Herodoto, los egipcios fueron los primeros que profesaron el dogma de

la inmortalidad del alma, pues afirmaban que cuando e l cuerpo se

descompone o muere, el alma pasa sucesivamente a otros cuerpos por medio

de nuevos nacimientos o encarnaciones.

La filosofía egipcia tiene como premisa principal: “uno es todo, y todo

es uno”.

Con palabras de Paracelso:

“El cielo es el hombre, y el hombre el cielo, y todos los hombres juntos

son el cielo, y el cielo no es más que un hombre.”

Para ellos no existía una diferencia perceptible entre lo sagrado y lo

mundano; Todo acto era ejecutado con ponderación, conscientemente,

centrando la atención en el propio acto, convirtiéndolo en divino. Toda acción

era considerada como símbolo terrestre para una actividad divina, tanto si se

trataba de arar, cocer, construir o dirigir guerras.

Bajo esta premisa, entendieron que el hombre es un modelo del

universo, y si éste se conoce a sí mismo perfectamente, podrá conocer el

universo. Entendieron que todas las ciencias formaban un gran esquema.;

todas las especialidades, astronomía, medicina, matemáticas, arte, etc.

formaban un único bloque multidisciplinar cuyas especialidades no podían

tratarse por separado. Justo lo contrario de lo que ocurre en nuestra sociedad,

por eso resulta difícil comprender este concepto, a pesar de ser simple.

Este profundo entendimiento de las leyes del universo se manifestó en

una sola unidad donde el arte, la ciencia y la religión estaban entrelazadas.

Los antiguos egipcios veían al universo como un acto consciente de

creación de un gran Dios que no fue representado, si en cambio lo fueron sus

funciones o atributos con la palabra Neter. Basándose en que el hombre

estaba hecho a imagen de Dios, por consiguiente, el hombre representaba la

imagen de toda la creación.

Las ideas cosmológicas del Antiguo Egipto se expresaron a través de

mitos y símbolos, medios superiores para expresar conceptos

metafísicos. Mediante el mito se comunica el conocimiento, dramatizando las

leyes cósmicas, principios y funciones, expresándolas de manera fácil de

comprender. El mito, no tiene valor histórico. Cuando el significado interno del

mito se revela, entonces se convierten en conocimiento científico y filosófico.

Cuanto más se estudian y se comprenden, más riqueza e información nos

proporcionan.

Por otro lado, los símbolos son medios poderosos de representación,

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