Filosofia Antropologica

El autoconocimiento es el objetivo soberano e inmutable de la investigación filosófica. En su historia el escepticismo ha sido el respaldo de un humanismo no resuelto, que pretende guiar todos los pensamientos hacia sí mismo, siendo esta introspección o conocimiento propio el requisito principal de la realización que nos conecta con el mundo exterior.

Ese método no es aconsejable por los psicólogos modernos, por considerarlo precario, por no cubrir con totalidad la naturaleza humana. Puede ser recelado, criticado pero no eliminado, sin introspección no se podría definir la psicología humana, pero no es exclusiva para una visión abarcadora de la vida del hombre.

Para Aristóteles el conocimiento del hombre se manifiesta en acciones y reacciones, todos los hombres para el desean conocer, por el goce que nos proporcionan nuestros sentidos, entre ellos dice el preferido es la vista, porque este sentido”…nos hace conocer y trae a la luz muchas diferencias entre otras cosas..”.Esta vida sensible es imposible para Platón, separa el conocimiento del goce de los sentidos, por un insuperable abismo. Aristóteles está convencido trata de explicar el mundo ideal en términos de vida, en el conocimiento y la naturaleza las formas superiores se forman a partir de las inferiores.Percepsion sensible, memoria, experiencia, imaginación y razón se hallan ligadas. Entre si por un vinculo común, la percepción humana.

Desde el punto de vista biológico el conocimiento tiene que ver con el mundo exterior, por lo que el hombre depende de su ambiente físico, por lo que es necesario una adopción constante al mundo que lo rodea ( hombre-mundo) por lo cual el conocimiento se halla entrelazado al origen del hombre y este conocimiento se reconoce como una obligación fundamental. La religión no niega estas primeras explicaciones y le da mayor profundidad inculcando formas superiores con máximas como “conócete a ti mismo” como un orden categórica indiscutible, como una ley moral,.

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