Filosofia En Latinoamerica

Pensamiento Latinoamericano y Alternativo

Proyecto: DICCIONARIO DEL PENSAMIENTO ALTERNATIVO II

Liberación (Filosofía)

por Cristina Liendo, UNC

Del latín liberatio. Refiere, en general, al/os proceso/s que produce/n la cancelación de un peso o una carga considerada excesiva o injusta por quien la soporta, el rescate de una situación penosa, y/o la restitución a un mejor estado de las cosas.

El término filosofía siempre ha estado muy ligado con esta significación general del término liberación. Desde la tradición occidental de la filosofía antigua (griega) nos llega la voz de Platón quien, en el libro VII de La República, construye la Alegoría de la Caverna para mostrar la relación entre filosofía y liberación, es decir, a la filosofía como un proceso de liberación. Los prisioneros atados en el fondo de la caverna, que sólo pueden percibir las sombras de los objetos iluminados, son paulatinamente ascendidos hacia el exterior y obligados a mirar directamente los objetos primero y luego las fuentes de luz (fuego, sol). Este es un proceso doloroso frente al cual oponen una gran resistencia, hasta que toman conciencia de su nueva condición: el conocimiento de la verdad los ha liberado, les ha producido el rescate de la ignorancia y la cancelación de su penosa situación. La filosofía es ese camino ascendente, escabroso y de difícil tránsito, pero que culmina con el develamiento de la verdad esencial de la cosa oculta por la apariencia.

Desde diversos encuadramientos teóricos esta relación entre filosofar y liberar, entre filosofía y liberación, ha cruzado la historia, llegando hasta la contemporaneidad. La filosofía ha sido entendida y practicada como un pensamiento de liberación, como un poner en cuestión las estructuras, valoraciones, paradigmas y creencias anteriores, para actualizar la posibilidad de romper con ellas, elaborando otras nuevas y mejor fundamentadas, o para reafirmar su vigencia y validez mediante una refundamentación. La filosofía, en su función crítica, ejerce la desconfianza sobre la obviedad, sobre lo aceptado sin discusión, corroe las evidencias insospechadas y las herencias no revisadas, cuestiona los marcos conceptuales de los conocimientos tenidos como tales, para practicar sobre ellos una reconstrucción generalizada de los saberes.

Es precisamente esta función crítica del filosofar la que fue puesta en ejercicio en América Latina a partir de la década de los setenta del siglo veinte, sobre el legado de la filosofía de tradición occidental, produciendo una interesante perspectiva dentro del campo de la filosofía latinoamericana que recibió el nombre de Filosofía de la Liberación. Durante el largo proceso de conformación del sistema-mundo occidental, el discurso dominado por las categorías de universalidad e imposición fue estructurando las representaciones de una América Latina colonizada,

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