Filosofia Y Pensamiento Humanista

FILOSOFIA

La filosofía es ciencia y sabiduría. Ciencia por que maneja las causas y los principios. Sabiduría por que se ocupa de causas y principios supremos.

La filosofía puede definirse como sabiduría humana, el conocimiento de todas las cosas que los hombres pueden saber.

Es la ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquiridas por la luz de la razón.

Filosofía es el término derivado del griego, que significa amor por la sabiduría. La cual va en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento.

La filosofía es entonces una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razón y los argumentos racionales.

La filosofía nace de la admiración y pasa por tres etapas:

La inteligencia capta algún hecho. Continúa con la admiración, pero se ignora su causa, y culmina con el conocimiento de la causa por el intelecto. Finalmente se enseña y se comunica.

ORIGEN DE LA FILOSOFIA

El nacimiento de la filosofía occidental se produjo en Grecia en el siglo VI a.d.C. Surge con el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional; hasta ese momento el mundo y el hombre estaba sujeto a las veleidades de los dioses, sin embargo, empiezan a surgir en el hombre una serie de pensamientos, que intentan dar respuesta a los problemas con los que el hombre se encontraba.

Los primeros problemas que le surgen al hombre son:

-quién soy

-qué es la naturaleza

-Cómo se produce el conocimiento.

La filosofía nace en el siglo VI a.n.e. en Grecia (Asia Menor) como un intento racional de explicar fenómenos que acontecen en la naturaleza, al promocionar las propias capacidades humanas y al alejarse de las explicaciones míticas que hasta entonces predominaban en esta cultura. El origen de la filosofía occidental aparece ligado, pues, a la civilización griega, en concreto a su primer pensador, Tales de Mileto (siglo VII.VI a.n.e.). Frente a las explicaciones de la realidad de carácter mítico y religioso, este filósofo nos ofrece por primera vez una explicación basada en la razón. La filosofía oriental surgió en la misma época que la occidental, tanto en China como en la India. En China apareció durante la época de las Primaveras y Otoños (722 a.n.e. a 481 a.n.e.) y el título de “primer filósofo” se le atribuye a Confucio (551-479 a.n.e.) que tuvo más de 300 seguidores y fundó la Escuela de los letrados. Confucio funda el confucianismo como una filosofía práctica, como un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de uno mismo. Su objetivo, en último término, no es la salvación, sino la sabiduría y el autoconocimiento.

Las causas que fundamentan la aparición de la filosofía en Grecia, según estos autores, son principalmente las siguientes: a) La evolución desde un pensamiento mítico a un pensamiento racional. La filosofía toma algunos conceptos propios del mito, pero los dota de un nuevo significado. Así, diversos términos que ya existen en los mitos, se utilizan después en las teorías de los pensadores, como por ejemplo la justicia, la ley, la naturaleza, dios, el alma, el cuerpo, etc. b)Circunstancias geográficas. Grecia es un país eminentemente navegador gracias a sus puertos, que posibilitan un acceso sencillo al Mediterráneo, al Jónico y al Egeo. Esta circunstancia unida a ciertos momentos de escasez de alimento propició una búsqueda marítima de nuevos lugares que permitieran la alimentación de una población en continuo crecimiento. Por tal causa, los griegos se convirtieron en fundadores de pequeñas colonias marítimas. De esta manera, la Grecia clásica recibió numerosas influencias de otros pueblos. Estas influencias externas fomentan que una población enriquezca su cultura y la hagan propensa a querer conocer otros tipos de vida. c) Circunstancias socioeconómicas. La organización social griega estaba estructurada en torno a la nobleza que poseía la riqueza y los instrumentos de poder. Junto a los nobles, destacaban los pequeños propietarios de tierras. Estos propietarios dependían económicamente de los nobles hasta tal punto que, en definitiva, ni siquiera eran los verdaderos dueños de sus tierras, ya que tenían que recurrir continuamente su ayuda mediante la petición de préstamos desfavorables y de difícil devolución. Esta situación da lugar a lo que se conoce con el nombre de colonización. El pueblo se ve en la obligación de emigrar en una búsqueda de mejores condiciones de vida, aprovechando una situación geográfica favorable. Cabe señalar que este proceso de colonización produjo una situación de estabilidad económica y de cierto bienestar. Esto permitió al griego de la época poder dedicar tiempo a cuestiones distintas al mero hecho de trabajar para sobrevivir. Aparece lo que hoy denominamos tiempo libre, ya que los ciudadanos de las polis eran sostenidos por el trabajo de los esclavos. Una sociedad con las necesidades cubiertas puede dedicar su tiempo a la expansión creativa y recreativa. El resultado fue una sociedad con un espíritu más abierto y crítica ante posibles visiones dogmáticas sobre la realidad o la vida. Por otra parte, la Grecia del siglo VI a.n.e. se estructura políticamente en torno a la democracia; si bien no se trata de una democracia en el sentido actual del término, ya que era mucho más restringida. Este tipo de organización política fomentó la participación ciudadana en los asuntos públicos y la libertad de pensamiento y expresión. La posibilidad de una reflexión libre es pieza clave en el surgimiento de la filosofía.

Todavía no se ha encontrado una respuesta única y satisfactoria a lo que es la filosofía. Sin embargo, hay algo que caracteriza a la filosofía, su carácter racional, sistemático y critico:

• Racional: porque se basa en argumentaciones lógicas, en observaciones de la experiencia. La filosofía trata de descubrir por que las cosas son precisamente así, y para ello se basa en demostraciones y reflexiones lógicas. La Filosofía no sólo concuerda con la razón si no que ésta es su principal instrumento de análisis y prueba de argumentos.

• Sistemático: ya que exige que todas sus afirmaciones estén relacionas; de forma que la explicación de cuestiones particulares se base en la de aspectos generales. En cuanto los conocimientos filosóficos se encuentran organizados en teorías, doctrinas, etc. las cuales ordenan y relacionan sus argumentos y planteamientos.

• Crítico: pues no se admite nada sin un examen racional previo, y cualquier conocimiento deber ser revisado y rechazado si se encuentran razones para ello. En la medida en que no acepta criterios de autoridad sino que somete al rigor del análisis las tesis planteadas

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