Filosofia,cronisidad Y Calidad De Vida
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Enfermería Neurológica
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Ensayo
Enf Neurol (Mex)
Vol. 12, No. 1: 48-52, 2013
©INNN, 2010
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Filosofía, cronicidad y calidad de vida
Julio Hernández Falcón,* Adela Alba-Leonel
**
* Lic. en Enfermería y Obstetricia, Maestro en Investigación de Servicios de salud, Profesor de Carrera Asociado “C”, Escuela Nacional de Enfermería
y Obstetricia, UNAM.
** M. en C. en Epidemiología, Lic. en Enfermería y Obstetricia. Profesor de Carrera Asociado “C”, Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia,
UNAM.
Correspondencia: M. en C. Adela Alba-Leonel, Antiguo camino a Xochimilco y Viaducto Tlalpan, Col. San Lorenzo Huipulco, 14370, Tlalpan, México,
D. F. Tel. 5556 2332 Ext. 239 E-mail: adelaalbaleonel@yahoo.com.mx
RESUMEN
Es necesaria la re
fl
exión
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losó
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ca acerca de la cronicidad de los problemas actuales de salud y el concepto de bienestar. Lo
fi
losó
fi
co, como materia de análisis, recupera el todo, rescata el mundo global, al mismo tiempo que el horizonte histórico del
pensamiento occidental. La vida y la felicidad adquieren una morfología particular y cotidiana que aglutina tanto a los miem-
bros de una comunidad como a un grupo dentro de un campo
fl
exible pero limitado de opciones. Las realidades humanas, como
las presentes en la enfermedad de carácter crónico, requieren de
fi
nirse en relación con otra realidad, ya que la “mismidad” de
cualquier cosa sólo es posible con una “otredad”. El concepto de calidad de vida es tan controvertido que se ha considerado
objeto de debate
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losó
fi
co. Algunos autores sostienen que la calidad de vida se debe evaluar en términos de la utilidad, feli-
cidad o satisfacción de deseos o preferencias. En la sociedad contemporánea, los conceptos como calidad de vida, bienestar y
cronicidad demandan la re
fl
exión de la enfermería de carácter
fi
losó
fi
co hacia una búsqueda al encuentro consigo misma. Hoy
por hoy, esto se estructura dentro del imaginario social atemporal y utópico, que no corresponde necesariamente a la intimidad
necesaria del cuidado.
Palabras clave:
Filosofía, cronicidad, calidad de vida, bienestar.
Philosophy, chronicity and quality of life
ABSTRACT
Philosophical re
fl
ection is needed about the chronicity of the current problems of health and wellness concept. The unit of
analysis is philosophical recovers everything recovers the global world while the historical horizon of western thought. Life
and happiness in the way they acquire particular morphology welfare and everyday that brings both members of a commu-
nity or a group within a
fl
exible but limited
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eld of life choices. Human realities as those present in a chronic disease requir-
ing de
fi
ned in relation to another reality as the “sameness” of anything is only possible with an “otherness”. The concept
of quality of life is so controversial, so it is considered an object of philosophical debate. Some authors philosophers argue
that quality of life should be assessed in terms of utility, happiness or satisfaction of desires or preferences. In contempora
ry
society, the quality of life concepts, wellness and chronic demand re
fl
ection of the nurse as a search philosophical required
meeting with herself and one that today is structured within the social imaginary utopian timeless and not necessarily to
privacy necessary care.
Key words:
Philosophy, chronicity, quality of life, well-being.
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Vol. 12, No. 1: 48-52, 2013
Julio Hernández Falcón, et al.
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rácticamente, la sociedad actual está subordinada
al lucro, y el individuo sólo le interesa en la medida
en que rinda económicamente. Después de los 55
años de edad, la mayoría de las sociedades etiquetan a las
personas como ancianos, lo cual los pone en un nivel de
vida tan miserable que ambos conceptos, tanto viejo como
pobre, son sinónimos. Es una paradoja que la vida moderna
implique un empobrecimiento de este grupo etario.
La práctica médica y de enfermería hace necesaria la re-
fl
exión
fi
losó
fi
ca acerca de la cronicidad de los problemas
actuales de salud y el concepto de bienestar. Lo
fi
losó
fi
co,
como unidad de análisis, recupera el todo; recupera el
mundo global al mismo tiempo que el horizonte histórico
del pensamiento occidental.
1
En la antigua Grecia, la postura ante la vida distingue a las
distintas escuelas: estoica, hedonista, escéptica y ecléctica.
El hedonismo es el modo de vida más común entre la gente,
cuyo ideal consiste en gozar al máximo los placeres, apar-
tándose del dolor
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