Fiosofia Del Derecho

TEORIA DE ARISTOTELES

El hombre de acuerdo con su naturaleza, aspira a la ciudad como un fin, pues es únicamente en esta donde puede alcanzar el completo desenvolvimiento de sus aptitudes y la vida perfecta.

TEORIA DE HUGO GROCIO

El derecho natural es un dictado de la recta razón, que indica que alguna acción por su conformidad o disconformidad con la misma naturaleza racional, tiene fealdad o necesidad moral, y por consiguiente esta prohibida o mandada por Dios, autor de la naturaleza.

Este derecho, dice grocio, “es tan inmutable que ni aun Dios lo puede cambiar” al derecho natural. Al derecho natural pertenece “la abstnencia de lo ajeno, y si tuviésemos algo de otro o de ello hubiésemos sacado alguna ganancia, la restitución, la obigacion de cumplir las promesas, la reparación del daño causado culpablemente y el merecimiento de la pena entre los hombres”

Otra fuente de derecho sigue diciendo grocio es la libre voluntad de dios, a la que debemos estar sujetos, según nos dicta nuestro propio entendimiento ( y que ah hecho la promesa de dar grandes premios, aun eternos, a los qe le obecdecen). Pero hasta el mismo derecho natural, aunque nace de los principios internos del hombre, se puede atribuir con justicia a Dios, por que este quizo que existieran tales principios en nosotros.

TEORIA DE THOMAS HOBBES.

La naturaleza, dice, HOBBES, ah hecho iguales a los hmbres tanto las facultades del cuero cuanto del espíritu. La diferencia de fuerza corporal o de sagacidad de entendimiento no es importante, pies el mas débil puede matar al mas fuerte por maquinaciones secretas o aliándose con otro que se encuentre en el mismo peligro que el.

El derecho explica STAMMLER, no corresponde al mundo físico de las causas y los efectos, si no al teleológico de los medios y fines, al de la voluntad. Pero existe una voluntad aislada a la que se refiere el concepto ético y una voluntad vinculatoria a la que se refiere el concepto social.

El derecho se distingue de las reglas convencionales, que también son voluntades vinculatorias, en que es autárquico, es decir que su vinculación fíja y permanente no depende de la voluntad de los individuos vinculados.

GIORGIO DEL VECCHIO

Podemos definir el derecho como la coordinación objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos, según un principio ético que las determina, excluyendo su impedimento.

LOS NEOTOMISTAS

Los neotomistas consideran que los principios generales del derecho natural son reglas de justicia, universales e invariables, de valides absoluta. Ellos mismos reconocen que dichos principios son vagos y amplios, y que sus aplicaciones completas se dejan a la legislación positiva, teniendo en cuenta las condiciones de tiempo y lugar.

El derecho natural consebido en esta forma de “un poder permitid por la naturaleza” podría hacerse extensivo a los animales,

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