Introducción a la filosofía.

FILOSOFIA

1. Nombra y ejemplifica los principios ontológicos.
2. Diversidad de entes. Clasifique.
3. La filosofía se ocupa de la totalidad de los entes? Fundamente.
4. Explique en que consiste el asombro y porque es el primer principio de la filosofía.
5. Esquematice la siguiente cuestión “No hay un solo fundamento de las cosas sino muchos”.
6. Explique el segundo origen de la filosofía “la duda”
7. En un “escrito fundamentado” exponga es la filosofía un deseo o una sabiduría?

1. La disciplina que se ocupa de estudiar los entes se llama ontología y enuncia una serie de principios, a saber:

• El principio de identidad: que afirma que “todo ente es idéntico a sí mismo”, que no quiere decir que sea igual a sí mismo, porque la igualdad no es lo mismo que la identidad. Ej: 2 +2 es igual a 4 pero no es idéntico a 4; 2+2 es idéntico  a 2+2 y 4 es idéntico a 4.
• El principio de contradicción: que afirma que “ningún ente puede ser y  al mismo tiempo no ser”. Ambos no pueden ser verdaderos a la vez. Ej: papel  y su negación no-papel; si bien en distintos tiempos puede ocurrir cuando se quema la hoja de papel y se convierte en ceniza (no-papel).
• El principio de tercero excluido: que afirma que “todo ente tiene que ser necesariamente P o no-P”. Si o si  tiene que tratarse de una de las dos posibilidades. Ej: si se trata de ceniza, será no-papel, si se trata de un árbol será no-papel.
• El principio de razón suficiente: afirma que “todo tiene su razón o fundamento” Ej: el alumno está haciendo la tarea porque debe cumplir con su tarea.

1. Se distinguen tres géneros de entes:

• Los entes sensibles: son los que se captan por medio de los sentidos (vista, olfato, tacto etc. Son temporales, están en el tiempo, tienen cierta duración, un origen y un fin, llega un momento en que cesa y desaparece. Están ligados entre sí por la relación de causalidad, todo ente es causa de otro posterior.

• Entes físicos: están en el espacio, ocupan un lugar. Ej: una mesa, una silla, nuestro cuerpo.
• Entes psíquicos: son inespaciales,  no tiene sentido hablar sobre el espacio que ocupa un acto de voluntad o un sentimiento de ambición.

• Los entes ideales: Son intemporales, el tiempo no los afecta en absoluto.

• Entes matemáticos: números, figuras etc.
• Relaciones: identidad, igualdad, diferencia, relación mayor o menor etc.

• Los valores: la belleza, la fealdad, la justicia, la injusticia, la utilidad etc. Se trata de entes muy diferentes a los anteriores y la característica que los separa es que los valores valen, es decir que frente a ellos no podemos permanecer indiferentes, porque despierta en nosotros una reacción, que puede ser positiva o negativa. Otra característica es la polaridad, frente a todo valor hay un contravalor, Ej: frente a la justicia, la injusticia- frente a la bondad, la maldad. Los valores tienen jerarquía, hay valores que valen más que otros, se ordenan en una tabla de valores desde los que son menos importantes hasta los de valor máximo. Ej: hay valores vitales como la salud, la enfermedad, valores religiosos; valores éticos; valores jurídicos etc.

1. La filosofía se ocupa de la totalidad de los entes, a diferencia de las ciencias que se ocupan de un determinado sector de entes. No hay ningún saber que tenga un alcance más totalizador que la filosofía.

Se podría decir que la filosofía es el saber más amplio de todo, no hay nada que no esté a su alcance.

1.  Se dice desde Platón y Aristóteles que el “asombro o sorpresa” es el origen de la filosofía, lo que impulsa al hombre a filosofar. El que algo sorprenda hace que uno se pregunte por lo que ocasiona la sorpresa y la pregunta lo lleva al hombre a buscar el conocimiento. No se trata del asombro más o menos inteligente, de la vida diaria sino que el asombro filosófico es el asombro ante la totalidad del ente, ante el mundo. Este asombro ocurre cuando el hombre libre de las exigencias vitales más importantes (comida, vivienda, etc) se pone en condiciones de elevar la mirada mucho más allá de sus necesidades para contemplar la totalidad y formularse preguntas: que es el mundo?, de donde procede?, cual es el sentido de todo esto que nos rodea?

A diferencia de la religión la filosofía da una respuesta conceptual.

1. “No hay una sola respuesta, acerca del fundamento de las cosas, sino tantas como filósofos”

• Tales de Mileto dijo que el principio de las cosas está en el agua.
• Anaximandro afirmó que se encuentra en lo indefinido o indeterminado.
• Anaxímenes en el aire
• Pitágoras en los números.
• Para platón el verdadero fundamento de las  cosas son las ideas.
• Hegel sostendrá que se halla en el espíritu.

• La pregunta por el fundamento de todas las cosas tiene respuestas diversas, contradictorias entre sí,

Sin que ninguna parezca más verdadera que la otra.    

• Existe una diferencia entre la filosofía y las ciencias; porque la historia de las ciencias es una historia 

           progresiva, donde cada etapa elimina o supera a las anteriores; por eso para saber matemáticas  no

           Se pone uno a estudiar historia de las matemáticas, se recurre al texto más avanzado sobre el tema.

           Distinto sucede con la filosofía, la historia de la filosofía no parece tener carácter progresivo.

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