LA ETICA EN EL MUNDO MODERNO

LA ETICA EN EL MUNDO MODERNO

En el mundo social como el natural se encuentran en un continuo cambio. en el medio social el cambio es más rápido que en el natural ya que depende del accionar humano, avances tecnológicos, científicos, etc. Provocando que dogmas éticos escritos anteriormente, creando nuevas bases con el avanzar de los días ajustándose a las de las necesidades que presente cada pueblo. (Adela Cortina. 2012).

Como afirma Hans Kung (2017), la humanidad sin una ética universal no podría sobrevivir. Se ha podido observar en la actualidad una serie de inmoralidades con pretexto de un desarrollo sin norte y sin guía. Dando como ejemplo, que se gastan 900.000 millones de dólares en implemento militar, dinero con el cual es posible dar techo a 300 millones de personas sin un hogar y solucionar el déficit de viviendas del globo.

Así mismo el desarrollo tecnológico de una manera desmedida con el armamento nuclear y la producción industrial desenfrenada, consume el medio ambiente y la humidad como lo explica Teilhard de Chardin necesita una conciencia colectiva que le permita asumir la responsabilidad de sus actos y conseguir una solución sobre los problemas que nosotros mismo creamos gracias a nuestra evolución. Y para esto necesitamos de una conciencia colectiva.

Debido a esto es necesario crear una ética colectiva capaz de imponer una mayor integridad y solidaridad social, que posea como base las siguientes características:

1. Ha de ser una ética universal, ecuménica (de todo el mundo), es decir, no vinculada a lo particular (raza, religión, ideología, intereses, partidos…). Razón por la cual debe tener la aceptación de las mayorías conscientes, reflejar sus opciones fundamentales.

1. Debe ser una ética de responsabilidad. Ha de hacerse responsable del mundo y de su futuro, del pleno desarrollo de la humanidad. Se le juzgará por sus resultados.

1. Su meta ha de ser humanizar la humanidad. Que ésta pueda realizarse más plenamente, individual y socialmente, desarrollar sus rasgos constitutivos, no solamente su racionalidad sino también su afectividad y demás capacidades, su capacidad de relación y solidaridad, su capacidad de acción y transformación del mundo.

1. Será una ética histórica que asume toda la evolución de la humanidad, su pasado, su presente y su futuro. Una ética holística o global que forma al hombre en todas sus dimensiones y dentro del mundo físico que lo enmarca y condiciona. Una ética por tanto ecológica.

1. Será una ética liberadora de todas las violencias y esclavitudes, tanto colectivas (encarnadas en las instituciones: costumbres, leyes, religiones, sistemas, símbolos, etc.) como personales (centrada en la conciencia).

1. Será una ética dialogal, fruto del encuentro y comunicación de todas las lenguas y culturas. No excluirá a priori ninguna partícula de la verdad del hombre. En especial dialogará con las ciencias, las tecnologías, el arte, la filosofía y el sentir del pueblo.

1. Dialogará particularmente con las religiones y con sus instituciones morales o éticas, tanto teóricas como prácticas. Las convocará no solamente para escucharlas sino para lograr su cooperación a la obra común de promover la humanización del mundo, condición de su propia sobrevivencia.

LA MORAL, LA REPUTACION Y EL RESPETO

La moral es un conjunto de normas, creencias, valores y costumbres que dirigen o guían la conducta de las personas en la sociedad. La moral permite distinguir qué acciones son correctas (buenas) y cuáles son incorrectas (malas). Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar la estabilidad social.

Ética y moral son conceptos que están interrelacionados aunque no poseen el mismo significado. De un modo genérico, se puede decir que la moral está fundamentada en las concepciones y valoraciones establecidas dentro de una sociedad, mientras que la ética supone un estudio más amplio, basado en un análisis teórico, científico y racional.

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