La Amistad Para Aristóteles

LA AMISTAD PARA ARISTOTELES

La amistad es algo especialmente valioso, algo único, en la vida de los seres humanos.

La amistad, en efecto, no es un aliciente más, entre otros, para una vida feliz: es en palabras del propio Aristóteles“

LO MÁS NECESARIO PARA LA VIDA”, LO MÁS NECESARIO PARA UNA VIDA FELIZ.

Aristóteles dice “nadie querría vivir sin amigos, aun estando en posesión de todos los otros bienes”

Por otra parte, además de necesaria, la amistad es noble y hermosa.

“Constituye una virtud o, en todo caso, no puede darse sin virtud”

En definitiva, puesto que el ser humano es un animal social, que naturalmente tiende a la convivencia con otros seres humanos, la amistad constituye la realización más plena de la sociabilidad y la forma más satisfactoria de convivencia.

DEFINICIÓN

Amistad se dice en griego PHILÍA , palabra de la misma raíz que el verbo phileîn , que significa “QUERER”. Sin embargo para Aristoteles la palabra philía tiene un campo de aplicación mucho más amplio que la palabra 'amistad'. En griego, philía Abarca todo tipo de relación o de comunidad basado en lazos de afecto , de cariño o amor, y de ahí que Aristóteles incluya, bajo esta denominación, relaciones como el cariño entre padres e hijos, la relación apasionada entre amantes, la concordia civil entre conciudadanos, y la relación que nosotros consideramos más estrictamente como amistad.

La amistad exige un querer mutuo, recíproco y, además, que sea conocido y reconocido por ambas partes. Si el querer no es recíproco, o si una o las dos partes desconocen la reciprocidad de su querer, no cabe hablar de amistad en sentido estricto.

Aristóteles reconoce, tres formas o tipos de amistad:

 La amistad basada en la utilidad,

 La amistad basada en el placer

 La amistad basada en el bien, es decir, en la virtud o excelencia de la persona a la cual se quiere.

En las dos primeras formas de amistad no se quiere al amigo por lo que es o por el que es, sino porque nos resulta útil o placentero.

Solamente, en la amistad basada en la virtud, en la excelencia, se quiere al amigo por él mismo.

La amistad implica, en todo caso, querer al amigo, e implica también querer el bien del amigo.

Aristóteles señala que en cada una de las tres formas de amistad se quiere el bien del amigo por motivos distintos y de maneras distintas:

 En la amistad basada en la utilidad se quiere el bien del amigo por el beneficio que nos reporta,

 En la amistad basada en el placer se quiere el bien del amigo por el placer que nos proporcionan sus actos y su compañía.

 En la amistad basada en el bien y en la virtud, se quiere el bien del amigo por él mismo.

La reflexión aristotélica parece conducirle a concluir que, en sentido propio y auténtico, solamente es amistad

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