La Filosofia De La Educacion Y Sus Problemas
Enviado por nayeehgl • 10 de Septiembre de 2013 • 4.417 Palabras (18 Páginas) • 595 Visitas
LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y SUS PROBLEMAS
1.- ¿Cuál es el problema crucial de los individuos las sociedades? ¿Por qué se crea este problema?
Imprimir determinadas excelencias en el cuerpo, la mente y el carácter y luego comunicarlas es un problema crucial para los seres humanos y las sociedades, este problema se crea por que dichas excelencias no son innatas y tampoco se adquieren automáticamente en las experiencias naturales.
2.- ¿Cuál es la importancia de poseer ciertas excelencias?
La importancia de poseer ciertas excelencias está en que la necesitamos para desempeñar actividades dignas, de tipo racional o consciente.
3.- ¿En qué consiste una excelencia?
Una excelencia consiste en aquella que según desde el punto de vista de Aristóteles es la disposición de una mente o una persona, algo que no necesita llevarse a efecto para estar presente
4.- ¿Por qué el autor emplea la palabra excelencia?
La razón por la cual el autor emplea la palabra excelencia es porque quería una sola palabra que englobara todas las cualidades deseables que podamos fomentar o hacer nacer.
5.- ¿Por qué dice el autor que toda excelencia es una disposición, pero no toda disposición es una excelencia?
Porque las disposiciones las tomas y las excelencias las adquieres
6.- ¿Por qué el autor no emplea la palabra “carácter ni la palabra “virtud” ni el término “valores”?
La razón por la cual el autor no emplea la palabra “carácter” y “virtud” es porque son palabras que tienen una connotación muy restringidamente moral y no incluyen aptitudes en cuanto a la palabra “valores” porque es demasiado vago y amplio, pues no solo sirve para designar actitudes de carácter.
7.- ¿Según el autor que es lo que debe preocuparnos?
Lo que verdaderamente debe preocuparnos es la elección de las disposiciones y no la adquisición de estas.
8.- ¿Por qué ciertas disposiciones no solo son necesarias si no convenientes?
Las disposiciones deben ser convenientes porque sin ellas jamás encontraremos el camino hacia la vida del bien.
9.- ¿Por qué la sociedad tiene el deber de educar?
Para que los individuos de cada sociedad posean ciertas aptitudes y hábitos de conducta sin los que nadie se encontraría en un medio ambiente propicio para su desarrollo máximo.
PAPEL QUE DESEMPEÑA LA EDUCACION
10.- ¿Cuál es la misión que incumbe a los individuos?
Es adquirir y comunicar ciertas disposiciones en vez de otras y procurar la formación la formación de lo que nosotros hemos llamado excelencias.
11.- ¿De qué manera se adquieren las excelencias?
Las excelencias se transmiten mediante la enseñanza y se adquieren por el aprendizaje, por el ejercicio.
12.- ¿En que debe centrarse la duda del hombre civilizado?
Cuáles son las excelencias dignas de cultivarse mediante la educación (enseñanza y ejerció) y determinar el cómo, cuándo y por qué del cultivo.
NATURALEZA Y FINES DE LA EDUCACION
13.- ¿Cuál es la acepción de educación que tiene importancia en la filosofía de la educación?
Es cuando nos resistimos a llamar a la educación a lo que no contribuye a fomentar disposiciones deseables y dignas de nuestra estima.
14.- ¿Cuál es el propósito inmediato de la educación?
La formación o cultivo de disposiciones excelentes
15.- Según kilpatrick ¿Cuál es el propósito lejano de la educación?
Impulsar a la juventud hacia la consecución de una vida plena en el bien.
16.- ¿Cuál es el inconveniente de aplicar la palabra carácter como propósito de la educación?
“carácter” designar todas esas excelencias de orden moral.
FILOSOFIA E LA EDUCACION
17.- ¿En qué consiste la filosofía normativa de la educación y la filosofía analítica de la educación?
Normativa: hallar las metas y valores dignos de búsqueda, excelencias que deben fomentarse, métodos y contenidos.
Analíticas: analizar, establecer o lucidar, someter a juicio y valorar la concepción que se trae de la educación.
18.- ¿Cuáles son las tres preguntas que puede formular cualquier filosofía normativa de la educación?
1.- ¿Qué disposiciones hay que cultivar? ¿Cuáles de ellas debemos considerar como excelencias?
2.- ¿Por qué decimos que estas disposiciones son excelencias y que deben cultivarse? ¿Cuáles serán las metas o principios pedagógicos que imponen estos cultivos?
3.- ¿De qué manera o según qué métodos habrán de cultivarse?
19.- ¿Cuál es la misión del filósofo normativo?
Es puntualizarse lo que debe hacerse y por qué razones
20.- ¿Cuál es la lógica con que se articula cualquier teoría de la educación de tipo normativo?
Adaptar la concepción de John Stuart Mill, la teoría de la educación que un sujeto elabore deberá tener como punto de partida una o más premisas donde se asiente cual es el principio medular o básico para emprender cualquier acción humana.
LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y SUS PROBLEMAS
1.- ¿Cuál es el problema crucial de los individuos las sociedades? ¿Por qué se crea este problema?
Imprimir determinadas excelencias en el cuerpo, la mente y el carácter y luego comunicarlas es un problema crucial para los seres humanos y las sociedades, este problema se crea por que dichas excelencias no son innatas y tampoco se adquieren automáticamente en las experiencias naturales.
2.- ¿Cuál es la importancia de poseer ciertas excelencias?
La importancia de poseer ciertas excelencias está en que la necesitamos para desempeñar actividades dignas, de tipo racional o consciente.
3.- ¿En qué consiste una excelencia?
Una excelencia consiste en aquella que según desde el punto de vista de Aristóteles es la disposición de una mente o una persona, algo que no necesita llevarse a efecto para estar presente
4.- ¿Por qué el autor emplea la palabra excelencia?
La razón por la cual el autor emplea la palabra excelencia es porque quería una sola palabra que englobara todas las cualidades deseables que podamos fomentar o hacer nacer.
5.- ¿Por qué dice el autor que toda excelencia es una disposición, pero no toda disposición es una excelencia?
Porque las disposiciones las tomas y las excelencias las adquieres
6.- ¿Por qué el autor no emplea la palabra “carácter ni la palabra “virtud” ni el término “valores”?
La razón por la cual el autor no emplea la palabra “carácter” y “virtud” es porque son palabras que tienen una connotación muy restringidamente moral y no incluyen
...