La esencia de la filosofia.

1. La esencia de la filosofía

Es para definir su posición en todo que es la filosofía necesitamos partir de una definición. La palabra filosofía procede de la lengua griega y vale tanto como amor a la sabiduría o lo que quiere decir de lo mismo deseo de saber de conocimiento  

Las definiciones esenciales que encontramos en la historia de la filosofía discrepan tanto muchas veces unas de las otras que parece completamente imposible extraer de ellas una definición esencial unitaria de la filosofía. Compárese por ejemplo la definición de la filosofía de platón y Aristóteles que define la filosofía pura y simplemente como la ciencia con la que definición de los estoicos y de los epicúreos para quienes la filosofía es una aspiración de la virtud o a la felicidad respectivamente. O compárese la definición que en la edad moderna de la filosofía Christan Wolff que la define como ciencia de los principios tales divergentes hacen vano el intento de encontrar por este camino una definición esencial de la filosofía. A tal definición solo llega encargándose con el contenido histórico de la filosofía

Este contenido nos da el material de que podemos sacar el concepto esencial en la  filosofía. Se trata de extraer del contenido histórico de la filosofía el concepto de su esencia. Mas para poder hablar de un contenido histórico de la filosofía necesitamos parecer poseer ya un concepto de la filosofía. Necesitamos saber lo que es la filosofía para sacar su concepto de los hechos nos partimos de un concepto definido de la filosofía sino de laq representación general que toda persona culta tiene de ella intentar descubrir un contenido objetivo común en todos aquellos sistemas a la vista de los cuales se forman la representación general de la filosofía

Tales sistemas son los de Platon y Aristoteles Descartes y Leibniz Kant y Hegel encontramos en todos ellos una tendencia a la universidad una orientación hacia la totalidad de los objetivos hayamos aquí un punto de vista universal o que abarca la totalidad de las cosas dichos sistemas representan el carácter de la universidad segundo rasgo esencial común la actitud del filósofo ante la totalidad de los objetivos es una actitud intelectual actitud del pensamiento trata del saber. Es por esencia un ser cognoscente.

Considerando los distintos sistemas en la conexión histórica la total evolución de la filosofía en sus rangos principales. Sócrates como el creador de la filosofía occidental, sus pensamientos y aspiraciones se enderezan a edificar la vida humana sobre la reflexión y el saber, así mismo intenta ser toda acción humana una acción consciente del saber.

Platón llega a la reflexión filosófica, al contenido total de la conciencia humana no se dirige a los objetos prácticos, a los valores y a las virtudes sino al conocimiento científico.

La filosofía es una autorreflexión del espíritu sobre sus supremos valores teóricos y prácticos.

La filosofía de Aritoteles se dirige al conocimiento científico y a su objetivo, en el centro de su filosofía se haya una ciencia universal del ser la esencia de las cosas, las conexiones y el principio último de la realidad.

La filosofía torna a ser reflexión del espíritu sobre sí mismo en la época postaristotelica. La filosofía se representa como la maestra de la vida, la inventora de las leyes, la guía de toda virtud.

Al comienzo de la era moderna volvemos a marchar de los conceptos aristotélicos hacia el conocimiento del mundo objetivo como un concepto del universo.

También en Kant  se representa la filosofía  como una reflexión universal del espíritu sobre su totalidad conducta valorativa. En siglo XIX revive el tipo aristotélico en los sistemas del idealismo alemán, origina un movimiento contra exclusivistas, este movimiento lleva a una completa desvaloración de la filosofía y por otro lado, a una renovación del tipo kantiano, de esta manera se ve impulsado que contenga el movimiento de pensamiento filosófico.

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