Muerte Del Anciano

Se analiza la situación ante la muerte

del anciano enfermo consciente desde

una perspectiva racional filosófica. Se

destaca el aspecto existencial de la

muerte y sostiene que aunque el hombre

muera solo, si ha tenido una buena

vida muere rodeado del recuerdo de

todos aquellos a quienes ha amado y

respetado, satisfecho de haber cumplido

con su tarea como ser humano.

En la mayor parte de los casos, los problemas

éticos que se plantean ante un

moribundo se refieren más bien a los que

lo atienden (médicos, familiares) que a él

mismo. A su vez, pensar en la agonía del

“ser humano” puede ser una abstracción,

aunque más no sea porque hay distintos

tipos de hombres y sin duda no se enfrentará

a la muerte de la misma manera el

héroe y el pusilánime, el creyente y el no

creyente, el joven y el viejo. Desde esta

perspectiva, se analizará la situación ante

la muerte del anciano enfermo consciente,

es decir, la muerte para el que muere y

no la muerte ajena; la muerte propia, que

sólo puede ser descripta adecuadamente

cuando es pensada como mí muerte.

Supuestamente las personas mayores

deberían tener una actitud más tranquila

y de mayor aceptación de la muerte,

ya que se encuentran en una situación

en la que hay una vida ya realizada y la

muerte es su término natural. Sin embargo,

esto no siempre es así, al punto que

el tema de la muerte suele producir

angustia y rechazo.

Hay quienes quitan gravedad a la

muerte al considerarla un simple pasaje a

otro mundo, como sugiere Platón en el

Fedón. Otros también lo hacen al considerarla

un rápido paso a la inmortalidad,

al encuentro con Dios. Pero ese gozo

tiene su precio, porque hasta para una

vida piadosa la muerte es una circunstancia

desagradable que hay que afrontar.

Todos tenemos el convencimiento de

que desearle a alguien la muerte es desearle

algo malo. La muerte no es un suceso

más en la vida del hombre. Como dice

Josef Pieper, nada hay tan terminante

como la muerte. “Al morir salta el hombre

una tapia, que ya siempre quedará a

su espalda, sin que el hombre pueda volver

a encaramarse sobre ella. No hay

retorno”. [1] Tomás de Aquino, por su

parte, sostiene que la muerte es el mayor

de todos los males humanos, pero precisamente

por eso afirma que no hay

mayor prueba de amor para el hombre

que morir por un amigo. [2] De donde se

concluye que la vida no es el valor más

alto para el hombre

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