Nietzsche

La Tragedia Ética

Nietzche dice y muestra que el “engaño metafisico” hace que la vida sea vista como la del

confrontamiento entre en bien y el mal , entre la moral y la vida, para él, la vida es algo amoral,

con esto quiere decir que lo moral es creacion del hombre, pero que la vida en si tiene un trasfondo

oscuro que los humanos nunca podrán conocer ni entender su profundidad, y que esto mísmo, es decir,

la vida, no puede reducirse a la valoración moral por parte del hombre. Niestzche hace énfasis en salir

de la concepción de un mundo de bien y mal, de un mundo racional e irracional, y verlo y entenderlo

como el conjunto de ellas, en su ambiguedad y totalidad. En su libro, Nietzche utiliza las figuras de

Apolo y Dionisio (Arte y la individualidad del hombre, Irracional e impulsivo, respectivamente) como

una confrontación o un conflicto basado en la dialéctica (arte de dialogar y argumentar), para Nietzche,

el origen de la realidad es la misma irracionalidad, como el caos que conlleva a la fundación del arte y

la razón humana, donde esa profundidad, no puede ser comprendida absolutamente por el hombre.

Nietzche regresa a lo irracional y a la falta de verdad científica, hablando de la vida como un juego de

ambiguedades. Muestra que el origen de la primera realidad, o la realidad por naturaleza , es de la que

todos formamos parte, la que posibilita la vida y que no tiene papel en la razón. Dionisio, es lo que

realmente existe , lo instintivo, de donde salen todas las manifestaciones de vida, donde el hombre no

es individual , sino es una unidad con el mundo. El punto que muestra Nietzche es que aunque todos

provengamos de ese oscuro e irracional trasfondo, es el motivo de alegría y plenitud, haciendo ver que

la reconciliación entre el mundo y el hombre individualizado solo se lograra incluyendo todas las

partes de él, la vida, su oscuridad y misteriosidad. Para Nietzche el hombre sin algún nihilismo

(negacion de cualquier creencia) y valiente puede observar al mundo en su plenitud. Para él los griegos

por eso fueron capaces de inventar la tragedia, por su fortaleza de espíritu, al saber que el mundo es

oscuro y cambiante, que no es solo bueno o malo, sino que la vida va más alla, y esta formada por todas

estas partes. La constante lucha entre estas 2 vertientes ( Apolo y Dionisio) es la unica manera en que la

vida continúe. Nietzche destaca a la vida como finita, pero esta característica como un rasgo esencial de

ella, con la que se es capaz de regresar a la unidad original.

La Ética Trágica.

Nieztche marca la etica tragedia como la oposicion entre la moral (bien o mal) y la vida, y plantea que

es la única manera en que puede sobrevivir la ética (fundamentacion de la

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