PASANTE PROFESORADO EN ARTES VISUALES
Enviado por ricardoja • 30 de Julio de 2012 • 1.457 Palabras (6 Páginas) • 697 Visitas
Autoría Fernando Savater
Temática: Educar es universalizar
Educar es uno de los objetivos que el hombre ha propuesto como meta en las -
Diferentes épocas de la historia, y cada una de ellas no solo es transmisión de
conocimientos y destrezas, sino también el presentar un ideal de vida que condiciona a
la sociedad donde el hombre se desarrolla.
El poeta José Bergamín respondía ante esta situación: ¨si yo fuera un objeto, sería
objetivo, pero como soy sujeto soy subjetivo¨, es decir que para él la educación es
tarea de sujetos y su meta es formar también sujetos.
Presenta la moción que psicológicamente el maestro no es subjetivo, sino lo contrario
viene determinado por la tradición, las leyes las culturas y los valores predominantes
de la sociedad en que ambos establecen su contacto.
La educación tiene como objetivo completar la humanidad del neófito es decir que
termine de adaptarse a la sociedad ,pero esto no puede realizarse de forma abstracta,
ni desde su origen genérico o desde los caracteres de cada individuo.
Emile Durkheim: sociólogo y antropólogo, presenta una teoría: el hombre que la
educación debe plasmar dentro de nosotros no es el hombre tal como la naturaleza lo
ha creado, sino tal como la sociedad quiere que sea; y lo quiere tal como lo quiere su
economía interna. Es decir en las sociedades las escalas de valores van cambiando
forzosamente por los cambios y las necesidades en la historia.
Por lo que concluye que en el presente como en el pasado, nuestro ideal pedagógico
es, hasta en sus menores detalles, obra de la sociedad.
Por otro lado John Dewey señala: los que recibieron educación, son los responsables
de darla, los hábitos ya engendrados, tienen una profunda influencia en su proceder.
Entonces nace la pregunta de esta unidad: ¿tiene que ser la enseñanza obligatoriamente conservadora?
Para responder a estas preguntas es importante entender la dimensión conservadora
de la tarea educativa. El grupo impone el aprendizaje como un mecanismo adaptador a
los requerimientos de la colectividad, no solo busca conformar individuos socialmente
aceptables y útiles sino también prevenir posibles desviaciones dañinas.
Por otra parte los padres tienden a proteger a sus hijos ante lo que pueda ser peligroso,
Para enseñarles a defenderse ante tales males, es decir que la educación es en cierto
sentido conservadora, por la sencilla razón que es consecuencia del instinto
conservador , tanto colectivo como individual.
Por su parte Hannab Arendt: ´´me parece que el conservadurismo, tomado en el sentido
de conservación, es la esencia misma de la educación, que siempre tiene como tarea
envolver y proteger algo, sea el niño contra el mundo, o el mundo contra el niño, lo
nuevo contra lo antiguo o lo antiguo contra lo nuevo´´.
En una palabra, la educación es ante todo transmisión de algo y solo se transmite
aquello que quien ha de transmitirlo considera digno de ser conservado.
Hegel presenta: ´´el hombre no es lo que es, y es lo que no es´´
Se refiere a que la enseñanza, cuyo contenido nunca es idéntico a lo que quiere
conservarse, sino que acoge también lo no realizado, educamos para satisfacer una
demanda que responde a un estereotipo- social, personal- pero en ese proceso de
formación creamos una insatisfacción que nunca se conforma del todo. Pero en toda
sociedad no todo está dicho, acabado, en equilibrio mortal.
Ante esta situación Hubert Hannoun: ¨la escuela no transmite exclusivamente la cultura dominante, sino mas bien el conjunto de culturas en conflicto en el grupo del que nace´´.
Para lo cual ante este planteamiento quien pretende educar debe comprender que se
Convierte en cierto modo un responsable del mundo. Porque de él depende los
valores, costumbres y tradiciones de la misma cultura. Por lo que responde de nuevo
Hannab Arendt : ´´si le repugna esta responsabilidad, más vale que se dedique a otra cosa y no estorbe´´.
Pero hacerse responsable del mundo no es aprobarlo tal como es, sino asumirlo
conscientemente porque es y porque solo a partir de lo que es puede ser enmendado.
Desde luego, esa transmisión no ha de excluir la duda
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