Pensamiento
Enviado por lalala1109 • 11 de Octubre de 2013 • 1.773 Palabras (8 Páginas) • 441 Visitas
El pensament hel•lenístic
Andrés Rubiano 2BAT
Quines van ser les conseqüències de la desfeta de les polis?.
•El deshacer de las polis tomaron lugar antes de la muerte de Alejandro el Grande. Sin embargo, sus consecuencias tomaron lugar cuando quedaron sus generales como “herederos” de los imperios conquistados por Alejandro.
Las consecuencias no son del todo negativas, pero tampoco positivas. Las consecuencias positivas fueron las siguientes. En primer lugar, la cultura y la lengua griega se extendieron aún más de lo que se esperaba. En segundo lugar, como los ciudadanos dejaron de ser unos animales políticos, como decía Aristóteles, se convirtieron un individuo aislado, es decir, una pieza del cosmopolitismo (ciudadano del mundo); por esta razón había más facilidad en los viajes y en las comunicaciones. Y en tercer lugar, se tuvo una aportación oriental de religiones muy elaboradas y de conocimientos de astronomía.
Ahora bien, las consecuencias negativas fueron las siguientes. En primer lugar, las polis pierden su identidad y su poder. En segundo lugar, el ciudadano pierde su relevancia política y si autonomía, y se convierte en un individuo aislado (como ya se había dicho anteriormente). Y en tercer lugar, los elementos de superstición en la astrología y la magia aportada por la cultura oriental son algo negativo para esta cultura.
En quin filòsof es van inspirar les escoles anomenades prehel•lenístiques?
• La raíz de las escuelas helenísticas fueron las escuelas fundadas por Euclides de Megara, Aristip de Cirene y Antístenes. Éstos se basaron en que Platón realizaba sus obras de tipo dialogo con Sócrates. Sin embargo, estos filósofos en sus escuelas rechazaban la interpretación que Platón hacia de la doctrina del maestro. Así que, dado esto, se puede decir que las escuelas pre-helenísticas se inspiraron en Sócrates, maestro de estos cuatro.
Segons l’hedonista Aristip, quin és el fi natural de l’ésser humà?
•El fin natural del ser humano es buscar el placer, tanto físico como espiritual. Aristipo defendía el pensamiento de Sócrates cuando éste decía que el sabio ha de ser amo de él mismo. Es decir, Aristipo decía que el placer debía ser sentido como una meta para nosotros, y nosotros poseer los placeres, no viceversa, ni tampoco que estos placeres nos hagan daño a nuestro cuerpo.
Descriu el tipus de vida que plantegen els cínics.
•El tipo de vida de los cínicos no era más que la filosofía de Sócrates llevado al extremo, es decir, tener un gran autodominio y una gran autoeficiencia. Sócrates era admirado por poseer estas dos cualidades.
Antístenes fue el creador de la escuela cínica. Este filosofo renunciaba a todos los placeres y renunciando a todas las necesidades para regresar a una vida más sencilla y natural. Por estas razones, los cínicos no se sentían ligados a la polis ni a la familia, ya que no eran instituciones naturales.
Para lograr este tipo de vida, se ha de endurecer el cuerpo (pasando frío, dolor, gana) y se ha de endureces el carácter (aguantar insultos, no ambicionar). Y por eso mismo, como se ha dicho al principio, se ha de tener un alto dominio de si mismo.
Segons Epicur, quina és la funció de la filosofia?
•La función de la filosofía según Epicuro era plenamente práctica, ya que, según su pensamiento, la filosofía sólo quería buscar la felicidad del ser humano. Por esa razón su escuela, el Jardín, no se basaba en un centro de transmisión de conocimientos, sino en un centro de aprendizaje de un estilo de vida en búsqueda de la felicidad. Para encontrar esta felicidad, Epicuro dice que primero se ha de liberar el ser humano de las turbaciones que lo inquietan y, después, ha de conducirlo a la conquista de la felicidad.
Explica els quatre remeis epicuris.
•Los cuatro remedios epicuristas, o tetrafarmakon, son los siguientes:
• Si se inspira miedo por los dioses, el remedio es: si existen, no se ocupan de los asuntos humanos.
• Si se inspira miedo por la muerte, el remedio es: mientras estemos vivos, ella no existe, y cuando ella sea presente, nosotros ya no estaremos.
• Si se inspira miedo por el destino, el remedio es: su existencia es muy dudosa.
• Si se inspira miedo por las necesidades naturales y los males, el remedio es: las primeras son fáciles de satisfacer, y los segundos son fáciles de evitar.
En quines parts es divideix la filosofia epicúria? Enumera-les i explica-les.
•La filosofía epicurista se divide en tres partes: la canónica, la física y la ética.
1. La filosofía canónica consiste en las normas del conocimiento. Se dice que cualquier conocimiento aspira a hacer posible el acceso a la felicidad. Es por eso que un cierto conocimiento puede comprobar la validez de los cuatro remedios. Por eso la canónica nos advierte de los posibles peligros de las falsas opiniones.
2. La filosofía física trata sobre el funcionamiento de la naturaleza y del ser humano. Es por eso que Epicuro recupera la tradición atomista de Demócrito, el cual decía que todos los cambios eran producidos porque todo eran átomos y vacio. Y, como este filósofo va más allá que Demócrito, afirma que la existencia de átomos y vacio lleva a unos cambios y posibilidades de vida que en parte están en manos de los humanos, por eso es contradictorio un destino o una predeterminación.
3. La filosofía ética es la más importante para Epicuro. Como éste seguía un pensamiento también hedonista, se basaba
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