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Proyecto clase profesional Yelis


Enviado por   •  4 de Septiembre de 2013  •  Informe  •  2.123 Palabras (9 Páginas)  •  576 Visitas

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Proyecto clase profesional Yelis

Introducción, fundamenta ion teórica, diseño métodológico, plan de acción, presentación de los resultados, análisis de los resultados.

La introducción lleva diagnóstico que se realiza a través de la observación y debe tener ámbitos y contexto. Donde los ámbitos son: geo-histórico, socio- político, económico, cultural, ambiental,socio educativo, todo debe estar relacionado con familia, escuela y comunidad. Incluir las ventajas que tiene la política de gobierno actual

Presentación del problema o intro de lo macro a la micro y el tema donde va el nombre estrategias de desalojo en caso de desastres adversos. Luego el objeto que es el tema a desarroyar: desastres adversos y el campo de acción: el colegio.

Obj. General. El título, preguntas y tareas científicas: cual fue el análisis de resultados en ...?

Métodos: método empírico y teórico

Aporte en lo teórico y práctico

Tipo de investigación explicar porque según el escritor

Importancia y necesidad social

Descripción breve del contenido(resumen)

Fundamenta ion teórica utilizar una teoría de psicología

Bases legales

Antecedentes 3

Diseño metodologico: población y muestra40%

Métodos, técnicas e instrumentos

Propuesta

Conclusiones 3(familia,institución y familia)

Recomendaciones (plantel)

Bibliografía

Yelco77@yahoo.es

HOMBRE, CULTURA Y SOCIEDAD

Definiciones

Hombre: Desde el punto de vista genérico y entendido como la especie humana,

sin distingo de raza, credo, sexo o cualquier variedad, el hombre es el agente

generador de cultura en el planeta. Toda su actividad, por insignificante que

parezca es una manifestación cultural de este.

Cultura: Se entiende por Cultura al conjunto de rasgos distintivos, espirituales y

materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo

social en un periodo determinado. El término „cultura‟ engloba además modos de

vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos

fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A través de la cultura se

expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones,

busca nuevos significados y crea obras que le trascienden.

Sociedad: Es el sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los

individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad,

estructurada en campos definidos de actuación en los que se regulan los procesos

de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento, autoridad, burocracia,

conflicto y otros.

El concepto de sociedad se ha empleado en las ciencias sociales de todas las

épocas con significado y fundamentación diferente: en Roma se utilizaba para

definir un grupo constituido por decisión voluntaria con finalidad compartida. El

filósofo griego Aristóteles consideró a la sociedad como organismo vivo,

concepción que el teólogo italiano Tomás de Aquino completó y desarrolló como

totalidad orgánica propia, base del pensamiento social cristiano: los individuos que

la componen son partes de un todo, regulado por fuerzas trascendentes.

A partir del siglo XVI se formuló una concepción contractualista que ve en la

sociedad la construcción de un orden artificial fundado en una asociación de

individuos que ceden su derecho a un ente social capaz de garantizar el orden y la

seguridad en sus relaciones (lo que se conoce como Contrato social). Con el inicio

de la industrialización, la sociedad, desde el punto de vista económico, se

entendía como conjunto de los productores frente a los no productores. El teórico

social inglés Herbert Spencer vio en la sociedad una forma superior de organismo,

cuyas partes aparecen integradas y coordinadas mediante leyes naturales,

oponiéndose a sus compatriotas Thomas Hobbes y John Locke, quienes

cuestionaban la sociedad como un hecho natural.

El filósofo positivista francés August Comte diferenció las sociedades en estáticas

y dinámicas, y el materialismo histórico rechazó el término de sociedad en general

para referirse a las sociedades históricamente determinadas en un tiempo y

espacio dados. En la filosofía alemana de finales del siglo XIX se desarrolló la

diferenciación entre sociedad y comunidad, formas de organización, artificial o

natural, basadas en el contrato o el estatus. Georg Simmel explicó la sociedad

como suma de individuos asociados y sistema de relaciones, que implica un

conjunto social. Ya en el siglo XX, los antropólogos sociales, influidos por Émil

Durkheim, desarrollaron la tendencia a concebir la sociedad como el conjunto de

José Ramón Nadal Gutiérrez

Festividades Tradicionales de Venezuela

relaciones sociales observables entre los miembros de una colectividad. Por otro

lado, el funcionalismo consideró la sociedad como una totalidad de estructuras

sociales y culturales independientes.

El estudio de la evolución de los diversos tipos de sociedad ha dado lugar a la

formulación de tipologías diferentes: simples y complejas, seculares y sacras,

rurales y urbanas, tradicionales y modernas, institucionales e industriales,

etcétera. Recientemente se ha desarrollado el análisis de algunas formas

particulares de sociedad: sociedad industrial y postindustrial, sociedad de masas y

sociedad global.

Diversidad Cultural: se entiende por diversidad cultural a la abundancia relativa

de las manifestaciones culturales presentes e interactivas en un área geográfica

determinada. En Venezuela, al igual que en el resto de América Latina, podemos

encontrar vestigios de culturas europeas, aborigen y africana; que se fusionan

para dar una identidad pluricultural.

Pluriculturalidad: es la variedad

...

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