RELIGIONES MONOTEISTAS

Asimismo, la filosofía latinoamericana se caracterizó por su respeto a intereses religiosos y políticos, y por su profundo significado social, sin embargo, lejos está el día en que todos tengan igualdad de oportunidades, y de proceso personal. No obstante es complicado para los filósofos latinoamericanos liberarse tanto de la atribución colonial como del pasado indígena, y surgir con un pensamiento propio fruto de una identidad fija y genuina. La filosofía latinoamericana requiere manifestar su verdadero Ser, sin abandonar de lado su historia, ni la de sus antepasados, porque sería como repudiar el origen de sus predecesores, así pues teniendo en cuenta principalmente su contexto habitual, su ambiente natural, la aceptación del potencial humano y sus condiciones, y la realización de un ideal representativo auténtico.

“En Latinoamérica predomina el sentimiento, y éste es indispensable en toda doctrina social que trate de dignificar al hombre. Latinoamérica tiene latría por el hombre y su libertad. Es momento para los pensadores latinoamericanos no sólo de poner al rojo vivo las lacras purulentas, sino también de buscar, incluso con angustiada autenticidad, los reales medios a los males; ordenando los valores en nueva escala adecuada a mentalidad creativa, y su medio geográfico, a sus pueblos, a sus aspiraciones humanas y divinas, teniendo en consideración los medios que posee, y por encima de todo, una férrea voluntad de acción en alma fuerte y poderosa” .

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