Razon Y Fe En San Anselmo

Tarea de religión 

Concibe la filosofía como una ayuda para comprender la fe: hay una sola verdad, la revelada por Dios, que es objeto de fe; pero la razón puede añadir comprensión a la fe y, así, reforzarla. La expresión "credo, ut intelligam" resume su actitud: la razón sola no tiene autonomía ni capacidad para alcanzar la verdad por sí misma, pero resulta útil para esclarecer la creencia. La razón queda situada en una relación de estricta dependencia con respecto a la fe.

El intelecto posee ideas innatas y la razón es previa a la experiencia de los sentidos. A partir de esta doctrina queda claramente precisada la diferencia y la relación entre el conocimiento natural, que opera por la razón, y el conocimiento sobrenatural que opera mediante la fe. No quiere ello decir que, para san Anselmo, fe y razón tengan la misma importancia y deban situarse a un mismo nivel. El dato básico e imprescindible proviene siempre de la fe. Pero la fe no es ciega. De hecho nos conduce a la inteligencia racional. Por ello afirma san Anselmo: creo para entender. La inteligencia viene a aclarar la fe, un poco como el razonamiento matemático viene aclarar los postulados indemostrables de la geometría. Pero si por un lado la creencia nos conduce a la razón y necesita de ella, es igualmente verdad que el entender debe conducir a la creencia: entiendo para creer. Lo que sostiene san Anselmo es que todo lo que se cree verdaderamente puede entenderse también con verdad. Cuando en el Monologio se dispone a probar la existencia de Dios dice que no busca “otra prueba que la que resulta espontáneamente del encadenamiento necesario de los procedimientos de la razón y de la evidencia de la verdad”. Esta distinción muy precisa entre una fe indudable y una razón que procede por sus propios medios hace que san Anselmo pueda ser considerado como el primer verdadero filósofo de la Edad Media.

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