Reporte Todo lo solido se desvanece en el aire

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CENTRO REGIONAL DE FORMACIÓN PROFESIONAL

DOCENTE DEL ESTADO DE SONORA”

ESCUELA NORMAL RURAL “GRAL. PLUTARCO ELÍAS CALLES”

EL QUINTO, ETCHOJOA SONORA.

CICLO ESCOLAR 2021-2022

“Actividad 1”

“Reporte de lectura.”  

“Todo lo sólido se desvanece en el aire. Berman M. (1988)”

6ª

“Optativo: Ciudadanía e interculturalidad”

Christian Esteban Rivera Valenzuela

Lo primero que llamo mi atención fue el inicio, las primeras líneas de texto que se ven en el documento las cuales son las siguientes:

“Ser modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras, poder, alegría, crecimiento, transformación de nosotros y del mundo y que, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos” (Berman, 1988, p. 1). (Razón y Palabra, n.d.)

Estas primeras palabras de Berman se me hicieron muy profundas ya que en escasos renglones nos describe lo que es ser modernos exclamando que estar en ese punto de modernidad se basa en el estar en medio de esta cuerda floja donde por un lado tenemos aventuras, poder, alegría, crecimiento, etc. Pero por el otro lado nos encontramos con esta amenaza constante de destruir todo lo que tenemos, sabemos, lo que somos, me pareció una forma acertada de como definir el estar inmersos en la modernidad.

Empezando a contar la historia, se nos muestra a un Berman teniendo una platica con lo que la llama nueva izquierda estadounidense al estar de paso como docente por varias universidades norteamericanas de entre las cuales destaca Columbia y Harvard.

Me pareció interesante que Berman haya participado en distintas campañas para promover la erradicación de la guerra de vietnam junto con la integración social y la obtención de plenos derechos de las minorías raciales como las personas afroamericanas y comunidades latinoamericanas, se mostraba como una persona fuera del molde cultural en el que se encontraba debido a que durante esta época todavía se trababa a las personas minoritarias como personas de otra clase. También se destaca este momento en el que Berman se encuentra en un agujero ético y intelectual y que su visión simplista y absurda se convierte en un obstáculo que deberá cruzar para dar con el paradero de lo que es una comprensión efectiva del mundo moderno.

Durante la llegada de Nixon al poder, la nueva izquierda se encontraba mas hostil, delirante y opresiva, este mismo presencio como antiguos compañeros y compañeras se movieron a una deriva radical en la que mostraban una hipocresía enorme al estar defendiendo delincuentes como Charles Manson y exaltaban de forma simplista a cualquier vida diferente a la norteamericana.

Aquí nos relata el propio Berman que tanto esa deriva anti cívica le pondría de titulo a esa izquierda como “izquierda gastada” y en esta época durante varias transformaciones sociales necesitaba darles una respuesta a sus alumnos por lo que estaba pasando en ese entonces lo que hizo que Berman volviera a leer la obra de Marx, y es sumamente interesante por qué se sumergió de nuevo en leer en especial esa obra ya que como cuenta Berman este necesitaba encontrar una critica radical que no estuviera enmascarada con odio primitivo y que no estuviera envuelta en nihilismo contra el mundo moderno, este mismo libro fue el hizo posible la creación de “Todo lo solido se desvanece en el aire”.

Después de que Berman llevara a cabo una lectura completamente crítica y novedosa a libros que lo demandan como la obra de Karl Marx al escribir su creación se noto en la propia obra de Berman esta se encontraba impregnada con ideas del mismo Marx. Aquí Berman explica la gran diferencia que se encuentra en los escritos realizados por un Marx joven y un Marx mas viejo, un ejemplo seria que este estaba en contra del antisemitismo del cual presumía el comunismo estalinista y el maoísmo, en el que exigían la aniquilación de la identidad y la libertad individual, esta contradicción focino mas aun a Berman pero, recorriendo mas “El manifiesto comunista” se percató que Marx no atacaba el uso del dinero el cual decía que era necesario para vivir, lo que este criticaba era al capital la cual contaba con propiedad y control en pocas manos. En el Manifiesto Comunista, ejemplificando, se genera una dramatización de contradicciones internas no tanto del capitalismo, como de la modernidad en sí misma y, su estudio de esa forma, otorga novedosas claves para describir el planeta nuevo que nos ha tocado vivir.

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