¿SOMOS LOS HUMANOS SERES SOCIALES POR NATURALEZA?

¿SOMOS LOS HUMANOS SERES SOCIALES POR NATURALEZA?

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA

DOCENTE: PAOLA OSORIO

SUJETO Y SOCIEDAD

MEDELLIN

2 0 1 8

INTRODUCCIÒN

 Detallando cautelosamente el entorno, genero la posición de que los seres humanos somos seres sociales, por lo que desde que nacemos pertenecemos a un grupo. A medida que crecemos y nos vamos desarrollando como personas, comenzamos a pertenecer a distintos grupos, a los que nos asociamos y nos agrupamos porque compartimos un mismo propósito, nos sentimos identificados, o inclusive compartimos características similares. El grupo primario es la familia, donde uno nace y desarrolla sus primeros valores, creencias y costumbres. Luego vienen los grupos secundarios, estos son los escolares, de trabajo y amigos, que se encuentran en la sociedad en la que nos formamos como sujetos.

“Aspectos característicos del ser humano, como la empatía, la imitación, la sincronía o el desarrollo del lenguaje son explicados en buena medida por nuestro “wifi neuronal”, es decir, por las nuestras neuronas espejo”

Basado en importantes autores, en el siguiente escrito revisaremos y sustentaremos este planteamiento

"El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo Aristóteles (384 a. de C.-322 a. de C.) para constatar que nacemos con la característica social y la vamos desarrollando a lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los otros para sobrevivir.

Los grupos a los que pertenecemos influyen en nuestra forma de ser y de actuar en el mundo, a su vez, uno en su individualidad modifica al grupo; de la misma manera que la sociedad y el contexto afecta y es afectado por el grupo “lo social se ubica como algo exterior al grupo, sobre el cual recaerá, en mayor o menor medida su influencia” (Fernández A. 1989). Esto se relaciona con el concepto de modelos mentales, donde cada uno tiene una mirada subjetiva sobre las mismas cuestiones, y donde cada uno interpreta las cosas de una manera singular; “los modelos mentales son activos, pues modelan nuestros actos” (Senge P. 1992).  “El todo es más que la suma de sus partes” la heterogeneidad de los miembros y mayor homogeneidad en la tarea, es mayor productividad.” (Pichón Riviere 1984). Para incentivar al grupo, les ofreció una. Como bien plantea Kurt Lewin, la frustración ocasiona agresión, y ésta se ve incrementada en un clima social de autoritarismo.

En grandes conjuntos la detección de los liderazgos tiene una importancia primordial en la comprensión de la dinámica del grupo, ya que la estructura y función del grupo se configurarán de acuerdo al tipo de liderazgo asumido

Podría establecerse que un paradigma es un modelo mental colectivo que articula una visión coherente de la realidad. Éste nos permite ver, analizar y trabajar con la información del mundo que concuerda con el paradigma vigente, pero al mismo tiempo nos aparta de los datos que corren en sentido opuesto a él. Esto se observa en la generalidad de la película, principalmente porque se trata de una cultura totalmente distinta a la nuestra, donde los distintos personajes saben cómo moverse en la ciudad y en el mercado en particular, como tratar con la gente y entre sí para convivir, y más importante sobrevivir a los riesgos y peligros del lugar. Los modos de abordar múltiples asuntos son siempre distintos, en primer lugar porque ningún sujeto es igual a otro, ni tiene el mismo modelo mental, y en segundo lugar, porque según el grupo al que se pertenece, se comparten diferentes valores, tienen distinta educación puesto que hay diferentes modos de entender e interpretar el mundo, ya que cada individuo es un observador único y lleva consigo una realidad distinta.

...