Sociologia

Anarquismo.

Una tradicion mas de pensamiento que surge del ideario de Proudhon y que establece en un apoliticismo que evoluciona en antipoliticismo y antiestatalismo.

No obstante, dentro de esta corriente hubo diversidad de pensamientos e ideales que inclusive llegaban a friccionar con la corriente comunista de Marx, cuyas mayores diferencias salieron a flote en el seno de la I internacional. El Anarquismo descartaba del todo el Estado y proponia un ambiente de asociacion libre y una distribucion del poder generalizada.

Socialismo ingles.

Tambien en Inglaterra se entre 1830 y 1840, se desarrollaron doctrinas comunmente calificadas de socialistas. Durante estos años socialismo era practicamente sinonimo de Owenismo.

Esta corriente inglesa renegaba de la accion politica como medio para conseguir los cambios ansiados y se inclinaban mas por una reforma social progresiva basad en la instauracion de comunidades ejemplares, no obstante, la reivindicacion politica termino al final mezclandose con algunas de sus herramientas en la consecusion del socialismo en este pais.

Carl Marx.

El ideal politico de Carl Marx empieza a forjarse en Francia en el exilio de su natal Alemania, su contacto con la llamada Liga de los Justos definiria su corriente de pensamiento y nutriria su vision de la sociedad y las posibilades y medios para conseguir la solucion a los problemas propios de esta y el bienestar de la misma.

Pero, a pesar de ser marx una figura influencia importante y hasta imponente si se quiere, en la esfera politica a traves del tiempo y en gran parte del planeta, es notable el hecho de que no tuviera, o al menos no expresara en ninguna de sus diversas obras un enfoque positiva o alentador hacia la politica. Mas bien sus pensamientos y reflexiones se contraponian al haber politico de su epoca y sobre todo a su expresion mas tangible: El estado.

Marx considera que el estado ---al igual que la religion--- viene a ser la consciencia tergiversada de un mundo escindido. El estado Hegeliano encubre y oculta el mundo real al presentar con <<un barniz espiritual un mundo vacio de espiritu>>.

Aquí Marx considera ya a la revolucion de 1789 como una <<revolucion parcial>> en el sentido de ser meramente politica, esto es por significar la emancipacion de una parte de la sociedad ---una clase social: la burguesia--- aunque esta clase oculte sus intereses bajo el manto del interes general.

En este contexto Marx define como objetivo primordial la instauracion su propia corriente filosofica: el comunismo como una sociedad de hombres libres. Y dispone la disolucion del estado como la primera condicion necesaria y obligatoria para el buen suceso de su sistema, el estado debia gradualmente ser absorvido por la sociedad civil y era una abundancia de recursos que hoy sabemos utopica la que constituiria la base de una sociedad sin conflictos en la que entonces

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