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TEORIAS DE LA SOCIOLOGÍA 2.1 Principales Escuelas y Teorías Sociológicas


Enviado por   •  1 de Febrero de 2016  •  Trabajo  •  1.065 Palabras (5 Páginas)  •  792 Visitas

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II.- TEORIAS DE LA SOCIOLOGÍA

2.1 Principales Escuelas y Teorías Sociológicas

TEORÍA ANALÍTICA DE

LO SOCIAL

Como representantes de esta teoría podemos mencionar

a Toenies, Simmel, a Wiesse, a Gabriel Tarde, en lo que toca al inicio de esta dirección sociológica, y a Sorokin, Parsons y otros, en lo que se refiere a los desarrollos ulteriores de la corriente de referencia.

Lo que une a los sociólogos que cultivan la Sociología

analítica es que están de acuerdo en la necesidad de formular una Teoría Sociológica unificada que sirva de base al análisis, interpretación, y descripción de los fenómenos sociales.

En resumen, los sociólogos analíticos a diferencia de los

que integran otras escuelas tales como la Ecológica, la Funcional, la Histórica y la Geográfica, no fijan su atención en aspectos particulares de la realidad social y de la Teoría Sociológica, sino que pretenden formular una Teoría Sociológica unificada.

T E O R Í AS GENERALIZADAS DEL CAMBIO SOCIAL

sistemas de Comte y de  Spencer

Spencer. —El Sistema de Herbert Spencer encuentra su fundamento en la evolución. "El acontecer del Universo entero consiste en una constante distribución de la materia

y de movimiento, son ambas especificaciones de la energía porque la materia se mide por su peso (que es atracción) y, el movimiento como efecto de su fuerza.

Spencer explica dinámicamente la constitvición y los procesos de todos los sectores del Universo como producto de la ley general de la evolución. Esta ley consiste en que

"de la homogeneidad indefinida e incoherente se va pasando a la heterogeneidad coherente y definida''.

Comte.— Esta es una teoría ampliamente generalizada del cambio social que parte de la variable independiente del progreso intelectual que trae como consecuencia el progreso social. Para Comte la humanidad ha pasado por tres etapas que son:

  • La Teológica. En la primera Dios o los Dioses son la causa de los fenómenos naturales.
  • Metafísica el hombre se preocupa por encontrar la esencia de las cosas.
  • Científica o Positiva. la mente humana quiere descubrir la relación entre los fenómenos.

TEORÍA DE ALCANCE MEDIO EN ESPECIAL

Aquí se habla en hipótesis intermedias entre aquel modelo y las teorías que utilizamos en la vida cotidiana como hipótesis para conducimos; ejemplos: el fenómeno social del Bracerismo en México se explica en función de la hipótesis de que no hay fuentes de trabajo en el campo, esta teoría, guarda el grado intermedio mencionado porque no tiene una amplia

generalización como las teorías de Comte y Spencer ni se refiere tampoco a la hipótesis mínima de los que utilizan en la vida diaria.

2.2 EL ENCICLOPEDISMO

  • Esta corriente sociológica estimaba que la Sociología debería abarcar todo el campo de las ciencias, de tal modo que la Sociología sería una especie de enciclopedia del saber.
  • Comte, es el padre de esta dirección sociológica, ya que según él la Sociología debería basarse en las leyes de las ciencias que la precedían en la clasificación que hizo de las mismas, así nuestra ciencia supondría progresivamente las leyes de la Matemática, de la Astronomía, de la Física, de la Química, y de la Biología, pero al basarse en las leyes que regían respectivamente el objeto de estas ciencias de alguna manera comprendería los objetos a los que se referían dichas leyes.
  • De alguna forma la Sociología estudiaría el objeto de la Matemática, de la Astronomía, de la Física, de la Química y de la Biología, y al hacerlo la Sociología se convertiría en una especie de enciclopedia del saber.
  • La Sociología Enciclopédica dejó de ver la diferencia existente entre la Sociología como método aplicable a los fenómenos que se dan en las diversas ciencias del espíritu y la Sociología como una ciencia aparte con su objeto propio

2.2.1 CRÍTICA DE SIMMEL A LA SOCIOLOGÍA ENCICLOPÉDICA

Las clases superiores ven a las inferiores, no como individuos, sino como la existencia de una masa uniforme lo cual hace que la conexión esencial entre esas clases sea el formar juntos "una sociedad'. Las clases inferiores son aquellas cuya eficacia consiste no en la importancia de cada individuo, sino en su carácter social. Dice Simmel que modernamente las clases inferiores han estado llamando la atención de las clases superiores. el referido hecho se basa en el concepto de sociedad.

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