TEORÍA FILOSÓFICA MATERIALISMO HISTÓRICO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

SEDE TACHIRA EJE CIPRIANO CASTRO

PROFESOR: ALIPIO VIVAS

UC SISTEMA ECONÓMICO, FINANCIERO Y MUNDO PRODUCTIVO

ACTIVIDAD # 1 TEMA 1

TEORÍA FILOSÓFICA MATERIALISMO HISTÓRICO

                           ESTUDIANTE

Vicenta Contreras C.I. V-8105469

San Cristóbal octubre del 2020.

Actividad 1 Tema 1

          Desarrollo en forma de ensayo continuo, donde realizará un análisis del material escrito en sus diferentes versiones y contexto: o Un ensayo que contengan los tópicos más relevantes de la teoría filosófica materialismo histórico, según el material; ir al enlace http://www.filosofia.org/enc/ros/mat09.htm; haciendo énfasis en lo posible, a los temas según planificación de la semana 2 y 3.

DESARROLLO

          El propósito fundamental de este ensayo de materialismo histórico, tomado de la escritora,  Marta Harnecker 12 de julio de 1984 basado en la teoría marxista, siendo lo que llamó Marx materialismo de la historia; quiere decir que el materialismo histórico es la teoría de la historia, que investiga la sociedad humana y a partir de los conocimientos adquiridos, explica los cambios sociales y políticos con  los avances que se dan en la base material de la sociedad, siendo que la sociedad se llama infraestructura y la componen fuerzas productivas que no es más que la fuerza del trabajo o mano de obra, que es empleada por el hombre;  esto dado que, a medida que progresa el tiempo esto se ha ido transformando por muchas razones y circunstancias tales como: religiosas, políticas, culturales, económicas, tecnológicas, ideológicos, jurídicos. Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y el modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político; y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.

          El materialismo histórico, -según Marx y Engels- aplicaron esta nueva concepción del análisis de los hechos políticos y sociales del pasado y de su época y a la creación de una nueva corriente del socialismo. Al explicar las revoluciones políticas y sociales por la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción y por la lucha de clases.

           Marx y Engels combatieron, tanto la visión burguesa de la historia basada en la historia de las ideas y de los "grandes hombres" como las corrientes socialistas que deducían la lucha por el socialismo de los ideales abstractos de justicia, libertad e igualdad, ​ El desarrollo revolucionario de las fuerzas productivas bajo el comunismo hacía posible que todas las necesidades humanas fueran satisfechas, y que el desarrollo de la producción prescindiera de la división de la sociedad entre clases explotadoras (poseedoras de los medios de producción sociales) y clases explotadas (obligadas a mantener a las clases explotadoras mediante el plustrabajo). Con este planteamiento, el comunismo podía concebirse como una necesidad histórica en vez de una aspiración utópica, ya que las mismas contradicciones internas del capitalismo generaban la necesidad de revolucionar las relaciones de producción burguesas y creaban al sujeto histórico capacitado para tal misión: el proletariado.

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