Materialismo Historico

La Ciencia del Materialismo Historico

El materialismo Historico conforma parte del marxismo-leninismo y es denominado la ciencia de las leyes generales del desarrollo de la sociedad cientifico-historico del comunismo, la base teorica de la politica , la estrategia y la tactica de la clase obrera de la vanguardia revolucionaria (el partido comunista).

Es una teoria social y considerado un metodo para el conocimiento de la vida social y guia para la accion, surgida en el siglo XIX creada por Marx y Engels; la aparicion del materialismo dialectico e historico fue la mas grande revolucion operada en la ciencia. Se creo en un momento enespecifico con arreglo a las leyes de la vida material.

Para que el Marxismo surrgiera fue que la exigencia de materiales de la sociedad del capitalismo al socialismo, la lucha de clases (Burguesia, Aristocracia y borbones) era demaciado, asi acabar con el idealismo en toda forma pero limitandose al viejo materialismo premarxista para asi poder crear el materialismo dialectico, llevado acabo por Marx y Engels por medio de todas las sintesis de todas las conquistas naturales y la experiencia universal de la humanidad (principal la del proletariado) como tambien se apoyaron en el materialismo de los franceces. Marx y Engels le dieron a saber el conocimiento a la sociedad y la aplicaron al estudio de la vida social a la hisostoria de la humanidad creando asi el marxismo Historico, Resolviendo la problematica de la relacione entre el ser social ( ens u vida material y en su vidas economicas).

En el materialismo historico se debe considerar todo fenomeno fisico en el lugar y tiempo que debe considerar:

⦁ Solamente desde el punto de vista historico

⦁ Solamente en relacion con otras

⦁ Solamente en relacion con la experiencia concreta de la historia

Los nexos entre los fenomenos son multiformes y son: nexos externos, aislados, Fortuitos, internos, generales, necesarios, constantes y reiterados; en los fenomenos de la vida social constituyen la sujecion a las leyes de la vida social.

Las leyes del desarrollo social dan nexos reales obejtivos de la voluntad y la conciencia de los hombres que actuaban de un modo espontanea como las leyes naturales que en definicion es que el desarrollo es necesario sujeto a leyes y que las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad tiene una existencia real, obejtiva de los hombres. Los hombres no pueden destruir ni transformar las leyes de la naturala ni mucho menos las del desarrollo de la sociedad , las dos leyes expresan una relativa constancia en las relaciones entre fenomenos aque que se repite constantemente.

El materialismo historico esta encontra del subjetivismo y el voluntarismo de los idealistas, ya que conducen en la practica, en la politica, al aventuriso asi como el materialismo vulgar de la teoria de la espontaneidad que condena a la clase obrera y las fuerzas avanzadas de la sociedad a esperar que todo se desarrolo por si mismo. El ser humano es ciego de sus necesidades hasta que las conoce; como la libertad es la conciencia de la sociedad que la libertad es la independencia de las leyes naturales.

Y desde el primer momento que crearon el y desarrollaron el materialismo Historico como una ciencia profundamente de partido como el fundamento teorico del comunismoo y el arma teorica de la clase obrera y de su partido comunista. Menciona que el mundo se ah dividido en dos campos -El campo de la paz, la democracia y el socialismo de la union sovietica.

Asi como tambien el materialismo historico nos da conocer que sucede el dia de hoy, si no tambien lo que ocurrira mañana que nos da ver cientificamente la marcha de los acontecimientos; al pasar las controversias contra el materialismo historico la burguesia llego ala bancarrota y da al trinunfo al socialismo y alas leyes generales de marx-leninismo.

Características

⦁ Es una teoría creadora, al desarrollar a base de sintetizar toda la experiencia social.

⦁ En esta Doctrina se establece a la economía como sabe de la sociedad: Y la economía es el conjunto de los medios

de producción y el ser Humano.

⦁ 3. Se da las Relaciones de Propiedad

⦁ 4. Da cambios, al conseguir los medios se subsistencia

NEXOS:

Friedrich Engels

(Friedrich o Federico Engels; Barmen, Renania, 1820 - Londres, 1895) Pensador y dirigente socialista alemán. Nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó por los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania.

Friedrich Engels

Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845).

En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera amistad con . En lo sucesivo, ambos pensadores colaborarían estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848).

Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogada situación económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo.

Pero Engels tuvo también un protagonismo propio como teórico y activista del socialismo,

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