TRATADO DE PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA

TRATADO DE PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA

MENSAJE DE NAVIDAD DE 1975-1976

SAMAEL AUN WEOR

BUDDHA MAITREYA KALKI AVATARA DE LA NUEVA ERA DE ACUARIO

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Material didáctico de uso interno y exclusivo del

Instituto Cultural Quetzalcóatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.

www.samaelgnosis.net y www.samaelgnosis.org

INDICE

PREFACIO 3

CAPITULO I. EL NIVEL DEL SER 10

CAPÍTULO II. LA ESCALERA MARAVILLOSA 13

CAPÍTULO III. REBELDÍA PSICOLÓGICA 15

CAPITULO IV. LA ESENCIA 17

CAPÍTULO V. ACUSARSE A SÍ MISMO 19

CAPÍTULO VI. LA VIDA 21

CAPÍTULO VII. EL ESTADO INTERIOR 23

CAPITULO VIII. ESTADOS EQUIVOCADOS 25

CAPITULO IX. SUCESOS PERSONALES 27

CAPITULO X. LOS DIFERENTES YOES 29

CAPÍTULO XI. EL QUERIDO EGO 31

CAPÍTULO XII. EL CAMBIO RADICAL 33

CAPÍTULO XIII. OBSERVADOR Y OBSERVADO 35

CAPÍTULO XIV. PENSAMIENTOS NEGATIVOS 37

CAPÍTULO XV. LA INDIVIDUALIDAD 40

CAPÍTULO XVI. EL LIBRO DE LA VIDA 43

CAPÍTULO XVII. CRIATURAS MECÁNICAS 45

CAPÍTULO XVIII. EL PAN SUPERSUBSTANCIAL 47

CAPÍTULO XIX. EL BUEN DUEÑO DE CASA 49

CAPÍTULO XX. LOS DOS MUNDOS 51

CAPÍTULO XXI. OBSERVACIÓN DE SÍ MISMO 53

CAPÍTULO XXII. LA CHARLA 55

CAPÍTULO XXIII. EL MUNDO DE RELACIONES 57

CAPÍTULO XXIV. LA CANCIÓN PSICOLÓGICA 59

CAPÍTULO XXV. RETORNO Y RECURRENCIA 63

CAPÍTULO XXVI. AUTO-CONCIENCIA INFANTIL 66

CAPÍTULO XXVII. EL PUBLICANO Y EL FARISEO 68

CAPÍTULO XXVIII. LA VOLUNTAD 72

CAPÍTULO XXIX. LA DECAPITACIÓN 76

CAPÍTULO XXX. EL CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE 81

CAPÍTULO XXXI. EL TRABAJO ESOTÉRICO GNÓSTICO 86

CAPÍTULO XXXII. LA ORACIÓN EN EL TRABAJO 88

PREFACIO

El presente «Tratado de Psicología Revolucionaria» es un nuevo Mensaje que el Maestro otorga a los hermanos con motivo de la Navidad de 1975. Es un Código completo que nos enseña a matar defectos.

Hasta ahora el estudiantado se conforma con reprimir los defectos, algo así como el jefe militar que se impone ante sus subordinados, personalmente hemos sido técnicos en reprimir defectos, pero llegó el momento en que nos vemos obligados a darle muerte, a eliminarlos, valiéndonos de la técnica del Maestro Samael quien en forma nítida, precisa y exacta nos da las claves.

Cuando los defectos mueren, además de expresarse el Alma con su inmaculada belleza todo cambia para nosotros, muchos preguntan cómo hacen cuando varios defectos afloran al tiempo, y a ellos les contestamos que eliminen unos y que los otros esperen, a esos otros los pueden reprimir para mas tarde eliminar.

En el PRIMER CAPÍTULO; nos enseña como cambiar la página de nuestra vida, romper: Ira, codicia, envidia, lujuria, orgullo, pereza, gula, deseo, etc. Es indispensable dominar la mente terrena y hacer girar el vórtice frontal para que éste absorba el eterno conocimiento de la mente Universal, en este mismo capítulo nos enseña a examinar, el nivel moral de Ser y cambiar este nivel. Esto es posible cuando destruimos nuestros defectos.

Todo cambio interior trae como consecuencia un cambio exterior. El nivel de Ser de que trata el Maestro en esta obra se refiere a la condición en que nos encontramos.

En el SEGUNDO CAPÍTULO; explica que el nivel de Ser es el escalón donde nos encontramos situados en la escala de la Vida, cuando subimos esta escala entonces progresamos, pero cuando permanecemos estacionados nos produce aburrimiento, desgano, tristeza, pesadumbre.

En el TERCER CAPÍTULO; nos habla sobre la rebeldía Psicológica y nos enseña que el punto Psicológico de partida está dentro de nosotros y nos dice que el camino vertical o perpendicular es el campo de los Rebeldes, de los que buscan cambios inmediatos, de tal suerte que el trabajo sobre sí mismo es la característica principal del camino vertical; los humanoides caminan por el camino horizontal en la escala de la vida.

En el CUARTO CAPÍTULO; determina como se producen los cambios, la belleza de un niño obedece al hecho de no haber desarrollado sus defectos y vemos que conforme éstos se van desarrollando en el niño, va perdiendo su belleza Innata.

Cuando desintegramos los defectos el Alma se manifiesta en su esplendor y esto lo perciben las personas a simple vista, además la belleza del Alma es la que embellece al cuerpo físico.

En el CAPÍTULO QUINTO; Nos enseña el manejo este gimnasio Psicológico, y nos enseña el método para aniquilar la fealdad secreta que llevamos por dentro, (los defectos); nos enseña a trabajar sobre sí mismo, para lograr una transformación Radical.

Cambiar es necesario, pero las gentes no saben como cambiar, sufren mucho y se contentan con echarle la culpa a los demás, no saben que únicamente ellos son los responsables del manejo de su Vida.

En el CAPÍTULO SEXTO; nos habla sobre la vida, nos dice que la vida resulta un problema que ninguno entiende: Los estados son Interiores y los eventos son Exteriores.

En el CAPÍTULO SÉPTIMO; Nos habla sobre los estados Interiores, y nos enseña la diferencia que existe entre los estados de conciencia y los acontecimientos exteriores de la vida practica.

Cuando modificamos los estados equivocados de la conciencia, esto origina cambios fundamentales en nosotros.

Nos habla en el NOVENO CAPÍTULO SOBRE LOS SUCESOS PERSONALES; y nos enseña a corregir los estados Psicológicos equivocados y los estados interiores erróneos, nos enseña a poner orden en nuestra desordenada casa interior, la vida interior trae circunstancias exteriores y si éstas son dolorosas se deben a los estados interiores absurdos. Lo exterior es el reflejo de lo interior, el cambio interior origina de Inmediato un nuevo orden de cosas.

Los estados interiores equivocados nos convierten en víctimas indefensas de la perversidad humana, nos enseña a no identificarnos con ningún acontecimiento recordándonos que todo pasa, debemos aprender a ver la vida como una película y en el drama debemos ser observadores, no confundirnos con el drama.

Uno de mis hijos tiene un Teatro donde se exhiben las películas modernas y éste se llena cuando trabajan artistas que han distinguido con Oscares; Un día cualquiera mi hijo Álvaro me invitaba a una película donde trabajaban artistas con Oscares, a la invitación le contesté que no podía asistir porque estaba interesado en un drama humano mejor que el de su película, donde todos los artistas eran Oscares;

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