Tercer Portafolio De Filosofía Cuarto Semestre

I. René Descarte

Glosario y cronograma sobre Descartes.

1596 | Nace René descartes en la Haya , aldea de la Turena. | |

1606 | Descartes ingresa al colegio de La Fléche. | |

1616 | Aprueba Descartes su licenciatura en derecho en la universidad de Poitiers. | |

1618 | Se alistó en el ejercito del príncipe Mauricio Nassau | |

1619 | Deja el ejército del príncipe Nassau.Descubrió los fundamentos de una ciencia admirable | Método general para resolver cualquier problema de geometría; encontrar un método para el descubrimiento de la verdad en cualquier rama de la ciencia. |

1619-1628 | Descartes se dedica a viajar | |

1628 | Compuso reglas para la dirección del espíritu.A finales de este año se retira a Holanda en busca de tranquilidad para sus meditaciones. | Nos ayudan a dirigir nuestro espíritu en cuanto a la búsqueda del conocimiento y la verdad. |

1633 | Descartes iba a publicar la obra El mundo o tratado sobre la luz. | Temeroso de un conflicto con la iglesia que perturbara su anhelada paz, Descartes decidió suspender la publicación |

1637 | Aparecen en forma anónima tres ensayos, La dióptrica, Los meteoros, La geometría, los tres ensayos iban precedidos del presente Discurso del método. | El discurso del método, es para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias. La dióptrica es un trabajo sobre la óptica, imitando una lente a la cornea del ojo. Los meteoros que es un trabajo sobre meteorología. La geometría, en este trabajo consiste establecer una sólida relación entre la geometría y el algebra. |

1641 | Las Meditaciones de prima philosophia aparecieron, conjuntamente con las objeciones y las respuestas de Descartes, en parís. | Primera meditación, que las cosas se pueden poner en duda. |

1644 | Los principios de la filosofía | Publicada en lengua latina en Ámsterdam |

1647 | La obra antes citada en francés revisada por Descartes. | |

1649 | Marchó Descartes a Estocolmo en los comienzos de octubre de este año.La reina Cristina de Suecia, se había interesado por Descartes a través del embajador francés, amigo del Filósofo. | |

1650 | Descartes enfermó de pulmonía. El 11 de febrero fallecería el mas grande filósofo francés. | |

III. Emmanuel Kant

Biografía y síntesis sobre Kant

(Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724-id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton.

La vida que llevó ha pasado a la historia como paradigma de existencia metódica y rutinaria. Es conocida su costumbre de dar un paseo vespertino, a diario a la misma hora y con idéntico recorrido, hasta el punto de que llegó a convertirse en una especie de señal horaria para sus conciudadanos; se cuenta que la única excepción se produjo el día en que la lectura del Émile, de Rousseau, lo absorbió tanto como para hacerle olvidar su paseo, hecho que suscitó la alarma de sus conocidos.

En el pensamiento de Kant suele distinguirse un período inicial, denominado precrítico, caracterizado por su apego a la metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de Newton. En 1770, tras la obtención de la cátedra, se abrió un lapso de diez años de silencio durante los que acometió la tarea de construir su nueva filosofía crítica, después de que el contacto con el empirismo escéptico de Hume le permitiera, según sus propias palabras, «despertar del sueño dogmático».

En 1781 se abrió el segundo período en la obra kantiana, al aparecer finalmente la Crítica de la razón pura, en la que trata de fundamentar el conocimiento humano y fijar así mismo sus límites; el giro copernicano que pretendía imprimir a la filosofía consistía en concebir el conocimiento como trascendental, es decir, estructurado a partir de una serie de principios a priori impuestos por el sujeto que permiten ordenar la experiencia procedente de los sentidos; resultado de la intervención del entendimiento humano son los fenómenos, mientras que la cosa en sí (el nóumeno) es por definición incognoscible.

El sistema fue desarrollado por Kant en su Crítica de la razón práctica, donde establece la necesidad de un principio moral a priori, el llamado imperativo categórico, derivado de la razón humana en su vertiente práctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque no sea posible demostrar teóricamente la existencia de esa libertad.

Kant trató de unificar ambas "Críticas" con una tercera, la Crítica del juicio, que estudia el llamado goce estético y la finalidad en el campo de la naturaleza. Cuando en la posición de fin interviene el hombre, el juicio es estético; cuando el fin está en función de la naturaleza y su orden peculiar, el juicio es teleológico. En ambos casos cabe hablar de una desconocida raíz común, vinculada a la idea de libertad. A pesar de su carácter oscuro y hermético, los textos de Kant operaron una verdadera revolución en la filosofía posterior, cuyos efectos llegan hasta la actualidad.

I. René Descartes

Actividad 1.2

Investiga el significado de los siguientes conceptos: verdad, opinión, virtud, investigación, precepto, duda y certeza.

• Verdad: Es objeto de debate entre teólogos, filósofos y lógicos. Cuando la definición se cumple como verdadera, se suele decir que se ha cumplido de forma satisfactoria, colmando las expectativas del individuo.

• Opinión: caracteriza por la exposición y argumentación del pensamiento de un personaje o medio de comunicación reconocido acerca de un tema.

• Virtud: es una cualidad que permite a quien la posee tomar y llevar a término las opiniones correctas en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor.

• Investigación: es una actividad humana orientada a la obtención de nuevos conocimientos y, por esa vía, ocasionalmente dar solución a problemas o interrogantes de carácter científico.

• Precepto: Disposición o mandato superior que se debe cumplir.

• Duda: proyectarse en los campos de la decisión y la acción, o afectar únicamente a la creencia, a la fe o a la validez

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