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Ubicacion Del Mito


Enviado por   •  9 de Junio de 2015  •  1.037 Palabras (5 Páginas)  •  188 Visitas

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Principios y aspectos del rito.

Cazeneuve Jean

La ubicación del Rito en la vida social

¿Que es un rito?

. Es un acto individual o colecctivo que siempre, aun en caso de que sea suficientemente flexiblepara conceder margenes a la improvisación, se mantiene fiel a ciertas reglas que no son precisamente las que constituyen lo que en él hay de ritual.

Pero el rito , se distingue de las demas costumbres y no solamente como veremos, por el caracter particular de su pretendida eficacia . Sino tambien por el papel mas importante que en él desempeña la repetición.

Espontaneamente callificamos de rito a una ceremonia anticuada con lo cual indicamos que esta aparentemente no tiene otra justificación que la de reproducir con toda fidelidad lo que se hacía en otro tiempos.

Un rito se expondria seriamente a perder su valor y su razón de ser si sufriese una brusca modificación en alguno de sus aspectos más importantes.

... La repetición es parte inseparable de la esencia misma del rito.

Rito vs Costumbre

Por ejemplo; la costumbre de llevar tal o cual vestumenta no podria ser calificada como ritual mas que cuando asume un significado que no supone la sola necesidad vestirse.

Ejemplo; la vestimenta Sacerdotal.

La etnografia comparativa

Durkheim se volvía hacia los primitivos australianos con la esperanza de encontrar los elementos mas simples de la religión

Para el método a usar tambien importa que fijemos la mirada en los pueblos arcaicos, pero por un motivomuy distinto; por que se aspira a encontrar en ellos rituales más alejados de toda justificación racional, y , por lo tanto aquellos que son menos simples para quien procura explicarselos.

La etnografia es la fuente más apta para quien desee abordar los problemas alli donde asuman un aspecto mas desconsertante

Explicar un comportamiento social regular. Puede quiza consistir en n como un lenguaje que expresa una extructura y entonces la tarea radica en descifrarlov

la investigación estructuralista no solo no excluye busquedas de otro genero si no que incluso las sigiere. En efecto: el mito y el rito son mi simbólicos, lenguajes que r emiten a estructuras, resta porsaber por qué los hombres o los pueblos recurrierron preferentemente a esos lenguajes y no a otros

Nos hemos puestos ha examinar las caracteristicas del rito , procurando comprender por qué los hombres establecierón ese tipo de comportam iento colectivo y no otro, se quiere ver que tiene de irremplazable aallí donde se observa.

En especial interesa saber, con relación a cada tipo de rito, si la explicación que se cree haber allado es particular de una cultura , o por si lo contrario rebasa todos los moldes culturales particulares.

Naturaleza yfunciones del rito

La condición humana es lo que está en juego. “Condición humana”à conjunto de determinaciones impuestas al individuo; o, el condicionamiento general; o, el total de las condiciones a las que su acción está sometida y limitan el campo de su libre arbitrio o de su indeterminación

omprende a la “naturaleza humana”àcomprende lo físico/biológico (animal mamífero, con memoria, conciencia, cerebro desarrollado); además de lo que se define “ser en el mundo”, el medio ambiente que fija

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