¿que objeciones se pueden hacer al conocimiento orientado al estudio de los fenómenos sociales?

INDICE

Introducción …………………………………………………………………………… 3

Desarrollo

• Tomando como referencia el concepto de verdad de Aristóteles,          ¿que critica se hace a la teoría creacionista y a la teoría de                                          la evolución?  ……………………………………………………………….4
• Con base en el criterio de verdad de la ciencia del renacimiento, ¿que objeciones se pueden hacer al conocimiento orientado al estudio de los fenómenos sociales?...............................................................................................5
• ¿Con cual visión o criterio de verdad estas comprometido y                           por qué?.................................................................................................6

Conclusión……………………………………………………………………………….7

Bibliografía……………………………………………………………………………….8

INTRODUCCIÓN

A continuación, se presenta el siguiente trabajo como una reflexión acerca de las preguntas que plantean. Se maneja el concepto de verdad de Aristóteles para hacer una crítica a la teoría creacionista y a la teoría de la evolución. Esto resulta interesante ya que, durante miles de años, hubo gente que se dedicó a estudiar las cosas que nos dieron origen. Entonces podemos plantearlo y decir que somos el producto de cientos de años de investigación.

Para la mayoría de los casos, nace la inquietud a raíz de que queremos saber el porqué, el origen o el sentido de las cosas y es por ello que nos lleva a hacer un análisis o una reflexión para así poder responderse a uno mismo.

DESARROLLO

• Elaborar una reflexión acerca de los siguientes aspectos

1. Tomando como referencia el concepto de verdad de Aristóteles, ¿que critica se hace a la teoría creacionista y a la teoría de la evolución?

Para empezar, Aristóteles nos dice que el conocimiento verdadero, la episteme o conocimiento científico está dado por el conocimiento de las causas y define causa como lo que funda, lo que condiciona, lo que estructura. sostenía una correspondencia entre el pensamiento o juicio y la realidad, entre el ámbito lógico y el ontológico; es decir, lo que pensamos será verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica.

La teoría creacionista nos hace referencia a un conjunto de creencias y está basada en una interpretación muy literal de la biblia. Dicta que la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente provienen de un acto de creación por un ser divino; siendo creados ellos de acuerdo con un propósito divino. Aristóteles dice que la verdad como realidad para él era "lo que permanece, lo inmutable, lo que siempre es de la misma manera”, esto coincide con lo teoría creacionista ya que considera que animales, humanos y plantas siempre fueron de la misma forma, negando posibles cambios evolutivos; también nos dice que “nosotros no conocemos lo verdadero, si no sabemos la causa”. Si relacionamos esto con la teoría creacionista entonces pensamos porque existe todo lo que hay en el universo y la respuesta es porque Dios lo creo.

En cambio, la teoría evolucionista nos dice el cómo se formó el universo, mas no nos da una explicación de cómo se formó, ni el origen de la materia que hizo explosión. Por supuesto que también nos habla de la evolución biológica, que las especies van cambiando poco a poco y a estos cambios paulatinos se les conoce como evolución, pues el ser vivo cambia hacia algo distinto. Esto contra dice a la verdad de Aristóteles ya que para él era "lo que permanece, lo inmutable, lo que siempre es de la misma manera”. Pero Aristóteles dice que “nosotros no conocemos lo verdadero, si no sabemos la causa”. La teoría de la evolución explica que la selección natural ocurre por causas que dificultan a un ser vivo a sobrevivir y como consecuencia el ser vivo debe adaptarse al medio.

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