Ética y Moral según Kant

AUTOR

Immanuel KANT

Stuart MILL

Jeremy BENTHAM

AÑOIDAD

1724-1804 (Prusia)

1806-1873 (Reino unido)

1748-1832 (Reino Unido)

POST

Ética del deber-Ética Kantiana

Utilitarismo

Utilitarismo

ETICA

Ética formal

Ética materialista 

Ética materialista 

CARACTERISTICAS

 Kant pretende crear una ética universal válida para todos los humanos

Utilizar el mismo criterio, crea una ética formal, ética racional basada en lo que el domina el IMPERATIVO CATEGORICO

El IMPERATIVO CATEGORICO: Es un elemento de la voluntad ósea un criterio en la que debemos decidir que es correcto y lo incorrecto.

Kant no nos dice que debemos hacer, ya que nosotros mismos debemos ser nuestros propios legisladores morales

ACTUA TAL Y COMO CREES QUE DEBERIA ACTUAR TODO EL MUNDO: Nos habla de acciones no juzgamos acciones si no que actuamos, esto puede ser utilizado por todo el mundo, pero según nuestra propia creencia.

No es, actúa como debe actuar todo el mundo sino actúa como tú crees que debe actuar todo el mundo.

Debemos ser nuestro legislador moral, huyendo de la doble moral.

NUNCA DEBEMOS UTILIZAR AL SER HUMANO COMO UN INSTRUMENTO SINO COMO UN FIN EN SI MISMO: Todo el ser humano sea cual sea su condición, no implica ningún cambio en nuestra dignidad, todos los seres humanos somos iguales, todos somos igual de dignos.

Primer principio tiene consecuencia la libertad el segundo tiene como fundamento el concepto de derechos humanos fundamentados en la dignidad.

ACTUAR DE FORMA CORRECTA: Según KANT es interiorizar, no en función de beneficio personal si no en función de lo que debemos hacer, lo que Kant llama el deber por el deber, no en función de mis intereses si no hacer lo que yo creo o que debo hace.

ETICA DE KANT ES AUTONOMA

Es la que proviene de la misma persona, esa autonomía proviene de la razón, racionalismo kantiano, esa autonomía se traduce en la práctica en el imperativo categórico, el hombre debe actuar conforme a su razón,

ACTOS CUMPLIDOS POR EL DEBER

NO NIEGA LA METAFISICA

Plantea la dignidad del hombre está basada, en su libertad autonómica, está sujeta a los

Quien determina es solamente la razón, niega que algo externo influya en su moralidad.

 Una acción es correcta en función de las consecuencias que este tiene.

Proporciona el mayor bien posible a la mayor cantidad de personas.

Elemento principal es el elemento colectivo, el bienestar general.

Resurge el modelo hedonista del epicureísmo.

El móvil ultimo de todas nuestras acciones, es la utilidad, es decir, que aumenta el placer y disminuye el dolor.

El bien estar intelectual.

Mill introduce una escala de placeres, claro que los miembros de la sociedad han de estar bien informados, bien instruidos y educados.

Esas personas han de poder descubrir y elegir aquellos placeres de más valor.

Para Bentham la conducta debe regirse solo por el interés, toda la sabiduría moral consiste en un frio cálculo de intereses. Si aportas más simpatía y concordia entre los hombres, puede ser una actitud éticamente respetable.

Este criterio egoísta se relativiza por el criterio de maximización de la felicidad, para el mayor número de hombres.