Elementos Cosmogonicos Cosmologiccos Y Eticos De Las Civilizaciones Aborigenes Latinoamericanas

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Historia Americana / Elementos Cosmogonicos,cosmologicos,antropologicos Y Eticos En El Ideario Politico De Los Grupos Indigenas: Mayas, Aztecas, Incas, Chibchas Y Abororigenes Venezolanos

Elementos Cosmogonicos,cosmologicos,antropologicos Y Eticos En El Ideario Politico De Los Grupos Indigenas: Mayas, Aztecas, Incas, Chibchas Y Abororigenes Venezolanos

Ensayos y Trabajos: Elementos Cosmogonicos,cosmologicos,antropologicos Y Eticos En El Ideario Politico De Los Grupos Indigenas: Mayas, Aztecas, Incas, Chibchas Y Abororigenes Venezolanos

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Enviado por: arcia 19 julio 2012

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Palabras: 621 | Páginas: 3

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Elementos cosmogónicos, cosmológicos, antropológicos y éticas en el ideario político de los grupos indígenas: mayas, azteca, Inca, Chibcha y aborígenes venezolanos.

En los mitos de las civilizaciones aborígenes más importantes, estaban contenidos los elementos cosmogónicos, cosmológicos, antropológicos y éticos que constituyen la base de un pensamiento original y auténtico del pueblo latinoamericano y caribeño.DEBES PARTIR DE AHÍ.Elementos cosmogónicos, cosmológicos, antropológicos y éticas en el ideario político de los grupos indígenas: Mayas, Azteca, Inca, Chibcha y aborígenes venezolanos.

Utilizando "El Popol Vuh" como material bibliográfico de referencia,expresa la visión del mundo político de los aborígenes,cosa única que se da en América, invaluable tesoro histórico.Este es el inicio.

Luego sigue con:LA ESCOLÁSTICA EN AMÉRICA LATINA.Tema arduo pero que es importante.La Escolástica en América Latina influyó en el carácter antropológico que asumiera la Escolástica europea después de la época de resistencia indígena. Ahora pasa a LA IDEAS DE LA ILUSTRACIÓN Y LA INDEPENDENCIA EN EL CONTEXTO LATINOAMERICANO.(la ilustración en América Latina adquirió un matiz más político y radical que la europea.)EN ESTA PRIMERA PARTE NOS CENTRAREMOS EN LA FIGURA DE DON FRANCISCO MIRANDA.CREO QUE ES EL MAS REPRESENTATIVO PENSAMIENTO POLÍTICO DE AMÉRICA Y VENEZUELA.-

Conocido como "el primer criollo universal", Francisco de Miranda recorrió un periplo revolucionario de América a Europa que lo llevaría a participar directamente en los acontecimientos políticos universales de la época, para finalmente convertirse en precursor del sueño de Hispanoamerica libre.

Sus primeras luchas Francisco de Miranda, nacido en Caracas el 28 de Marzo de 1750, es el Precursor de la Independencia de Venezuela e Hispanoamérica. Hijo del canario Sebastián de Miranda Ravelo y de la caraqueña Francisca Antonia Rodríguez. Es el primer venezolano universal. Sus armas las desplegó

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en tres continentes: Africa, Europa y América, y fue combatiente activo en los tres acontecimientos más importantes de su época: la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa y la Independencia de Hispanoamérica.

En 1762, inicia estudios de "clase de menores", en la que recibe clases de Latín, Gramática y Catecismo, en la Universidad de Caracas. Poco antes de cumplir los 21 años, se embarca rumbo a España, deseoso de servir en el ejército real, el 25 de enero de 1771.

En Madrid se dedica al estudio de las matemáticas, de los idiomas francés e inglés y de geografía. Empieza a constituir una biblioteca con obras de filósofos y enciclopedistas famosos de la época, varias de ellas prohibidas por la Inquisición. En 1772, solicita del Rey una plaza de oficial en el ejército, y la obtiene. Así empieza su carrera de militar como Capitán del Regimiento de Infantería de la Princesa. Entre 1773 y 1775 presta servicios militares en Madrid, Granada,, Melilla (Norte ...

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