La Argentina Colonial
Enviado por alenatadiana • 26 de Noviembre de 2013 • 1.956 Palabras (8 Páginas) • 345 Visitas
Facultad de humanidades, Arte y Ciencias Sociales
Profesorado de educación inicial
Cátedra: Problemas de la Historia Social Argentina
Profesora: Alejandra Zubiría; Vilma Wollert
Alumna: Diana, Alejandra Natali
Trabajo Práctico
Temática: La región del litoral en la época colonial, actores y prácticas
Periodo lectivo 2013
1) En 1516, en un fallido intento por encontrar un paso que conectara ambos océanos: Atlántico y Pacífico, Juan Díaz de Solís llegó al Río de la Plata. Su expedición remontó hasta la boca del río Uruguay, en estas tierras el conquistador español halló la muerte a manos de los indígenas. Le sucedió entonces Sebastián Gaboto, quien arribó a cargo de una nueva expedición enviada por el rey de España, Carlos I, y en 1527 realizó la primera fundación española: el fuerte de Sancti Spiritu.
En 1534, gracias a un acuerdo suscripto con el rey, la conquista queda en manos del primer adelantado: don Pedro de Mendoza, quien funda dos años más tarde la ciudad de Nuestra Señora del Buen Ayre, a orillas del Río de la Plata. En 1536 se produjo el primer intento de fundación de Buenos Aires, pero nuevamente el asedio indígena obligo a una parte de los expedicionarios a retomar el Paraná río arriba, hasta donde había estado el fuerte de Caboto, y asentarse en ese lugar. De allí partieron quienes a su vez fundaría, en 1537 en territorio del grupo guaraní conocido como los “carios”, la ciudad de Asunción del Paraguay, primera villa española estable de la región y madre de ciudades. Tras la muerte de Mendoza en España y el desmantelamiento de dicha población por el acoso indígena, el centro de la conquista española en estas tierras se traslada a Asunción del Paraguay en 1541.
La corona, movida básicamente por el afán de obtener metales preciosos, priorizó su asentamiento en Lima antes que en el este sudamericano, que sólo contaba con tierras vírgenes y tribus nómades. Es por eso que el Virreinato del Perú se fue fortaleciendo lentamente, siempre a la sombra del Imperio Inca.
La segunda y definitiva fundación de Buenos Aires, se realizó en 1580 por obra del último adelantado, don Juan de Garay, quien a su vez colonizó gran parte del territorio argentino.
Ocupación del territorio
Se desarrollaron sobre el territorio argentino tres corrientes de poblamiento:
• Corriente pobladora del este: provenía directamente de España, llegó a través del Río de la Plata y el Paraná. Tuvo a su cargo la fundación de ciudades como Buenos Aires, Asunción del Paraguay, Santa Fe, Corrientes y Paraná.
• Corriente pobladora del norte: descendía del Perú y atravesaba la Quebrada de Humahuaca, dando origen a las ciudades de: Santiago del Estero, San Miguel de Tucumán, Córdoba, Salta, San Fernando del Valle de Catamarca, La Rioja y San Salvador de Jujuy. Se caracterizó por un desarrollo urbano y cultural con asentamiento poblacional y crecimiento económico.
• Corriente pobladora del oeste: Hizo su arribo desde Chile y dio sus frutos en el nacimiento de ciudades como Mendoza, San Juan y San Luis.
2) Resistencia indígena y las reducciones
Entre los años 1575 y 1597, el prestigioso Líder Overa, y que habría de sacudir toda la región norte de Asunción, en su primera oleada, y que más tarde abarcaría a casi todos los indios que vivían en los pueblos de la encomienda, menos lo más alejados, dependientes de Villa Rica. Después de dos o tres enfrentamientos los guaraníes fueron derrotados y duramente reprimidos. En la década del setenta del siglo XVI, el control de los españoles sobre los poblados de encomienda tambaleaba y la resistencia había adquirido un marcado acento religioso y profético. Es ene ese crucial momento cuando intervinieron los franciscanos y crearon las primeras reducciones.
Gracias a la acción de los franciscanos, en poco menos de una década los guaraníes del área de influencia de Asunción fueron “reducidos” y el servicio de encomienda a los españoles se regularizo. Los franciscanos comenzaron a ensayar el mismo experimento con algunos grupos indígenas del norte y del este de la ciudad, bastante más alejados.
Una serie de razones explican el rápido éxito el conocimiento de la lengua y las costumbres guaraníes, la humildad y el desprendimiento material como principales preceptos. Estos eran la contrafigura de los ávidos y con frecuencia despiadados colonos europeos a los que los indios estaban habituados. Los franciscanos prometían un mundo mejor en el más allá, después de la vida, concepción cercana a algunos aspectos centrales de la cosmogonía. En este momento se inician las actividades de los jesuitas en el Paraguay.
Caída de la población
Todos los datos disponibles dan testimonio de una caída muy acentuada de la población indígena en estos cincuenta años iniciales. La región controlada por Asunción en el momento del Martínez de Irala e indican un máximo de 27.000 “hombres de guerra” a los indios repartidos. Susnik calcula en unos 100.000 la cifra total que correspondería a esos indios de encomienda. Si bien no sabemos exactamente hasta donde abarcaba este primer repartimiento, antes de la gran invasión bandeirante de 1632, los 100.000 indios de 1555 se habrían visto reducidos a la mitad. Las regiones del Guayrá y la llamada “del Tape” habrían albergado unos 26.000 indios en los inicios. Ese medio millón se habrían reducidos a la tercera o cuarta parte en los primeros cincuenta años de contacto.
Las mitas
La mita era un servicio público obligatorio, era agraria, minera, pastoril, de servicio doméstico o de obrajes y consistía en el establecimiento de cuotas laborales que debían cumplir los indígenas tributarios según asignación que hiciese el corregidor, tanto para el servicio del encomendero como del poseedor de mercedes de tierra o hacendado. Los indios de un determinado lugar se sorteaban periódicamente para trabajar durante un plazo o tiempo determinado al servicio de los españoles mediante el pago de un salario adecuado controlado por las autoridades. Los propietarios de encomienda deducían de los jornales la cantidad que los indios
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