Persistencias de culturas indígenas y el legado colonial español en Chile

Unidad 1: Persistencias de culturas indígenas y el legado colonial español

VISION GENERAL DE LA HISTORIA DE CHILE

• En 1536 llega Diego de Almagro a Chile, no institucionaliza a la colonia española en ningún territorio, solo explora el territorio habitado por indígenas.
• En 1541 Pedro de Valdivia cumple esta tarea y funda Santiago de Nueva Extremadura en 1541, donde se expulsan a los indígenas a los territorios de la chimba, actual recoleta.

• También se funda La Serena en 1544

• Este proceso da inicio al periodo de conquista en Chile, donde se crea el nuevo orden cultural americano.

PUEBLOS INDIGENAS A LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES

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Aimaras, Changos, Atacameños, Chinchorros, Diaguitas, Picunche (norte), Rapanui, Mapuches, Pehuenches (centro-sur), Huilliches (sur), Chonos, Tehuelches, Kawescar, Selk’nam, Yaganes.

• A la llegada de los españoles se estima que existían alrededor de un millón de habitantes, un territorio densamente poblado.
• Los españoles encontraron distintos pueblos resultado de una larga historia de adaptación humana.

• Y el contacto con civilizaciones más avanzadas, como lo serán los Incas, quienes llegan hasta la región del Maule
• Cada una de estas civilizaciones las caracterizaran los desafíos que los territorios les dan a las respectivas poblaciones
• Ya que se asentaron en lugares variados incluyendo costa, valle, desierto y montaña.

• Estos factores dan como resultado a un gran mosaico de culturas con diversas formas de organización.

• Grupos cazadores recolectores agrupados en bandas.
• Grupos complejos con diferenciación entre sus miembros, sedentarios.
• Todos mantendrás un desarrollo material distinto, y, por lo tanto, DIVERSIDAD CULTURAL.

• Influencia Incaica: Hasta la zona del Maule.
• Medidas por factores geográficos y físicos.

• Esta diversidad cultural la podemos dividir en culturas:

• CAONERAS: Nómades del mar: Changos, Chonos, Kawescar (o alacalufes), y yaganes (yamanas).
• AGRICOLAS: Agro-alfareras, agricultura y artesanía (de barro o arcilla): aimaras, diaguitas, atacameños, y mapuches.
• PEDESTRES: Cazadores-Recolectores: Chiquillanes (en Chillán), Puelches, Pehuenches, Onas y Tehuelches.

• El choque de estas culturas con el mundo europeo genera efectos inmediatos tales como:

• Mestizaje
• Efectos actuales: Comisión de verdad histórica y nuevo trato con los pueblos indígenas. (comisión asesora del presidente hacia una nueva política de Estado a fin de avanzar a un nuevo trato y reencuentro con los y las indígenas.)
• Catástrofe demográfica, asesinatos efectuados y enfermedades nuevas.

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IMPACTO DE LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES EN EL MUNDO INDIGENA CHILENO

• La característica que predomina es el fenómeno de DESESTRUTURACIÓN INDIGENA, lo que implica

• DERRUMBE DE LAS ESTRUCTURAS INDIGENAS, cambios y alteraciones respecto a tradiciones y formas de vida.
• VISION CONQUISTADORA, los españoles venían con una perspectiva de conquistar, y con una balanza militar más desarrollada y favorable.
• TRASFONDOS ECONOMICOS Y POLITICOS: Materialización del señorío de hecho.

• Pero nos preguntamos ¿Qué componentes se desestructuran en la cultura indígena?

• CAMBIOS EN EL REGIMEN DE TRABAJ, lo que implica el establecimiento de la encomienda y el mercantilismo, el fin al trueque y el comunitarismo basado en las necesidades de cada sociedad.
• FIN A LA COSMOVISION INDIGENA. Los intentos de cristianizar a la población implican

• Destrucción de las perspectivas cíclicas de la vida (que cada muerte es un nacimiento)
• Cambios respecto a la concepción de la vida sagrada
• Introducción del pensamiento, culturas y estructuras españolas.
• Cambio de roles que pierden sentidos, como por ejemplo el papel de la machi
• Perdida de la identidad indígena

• Todo esto implica una opresión en la población indígena lo que da lugar al fenómeno de TRAUMA INDIGENA.

CONDICION DE LOS INDIGENAS DURANTE EL PROCESO DE CONQUISTA Y COLONIA.

• Los españoles se planean cuestiones sobre

• La situación jurídica de los indígenas
• Las formas de integración de los dos grupos
• La condición humana de los nativos americanos

• Finalmente, los españoles reconocen al indígena como un hombre libre, no esclavo, pero súbdito (sujeto a la autoridad) de la corona española e incapaces relativos, es decir, inefectivos quienes requieren tutela
• La condición de SUBDITO INDIGENA implica distintas cuestiones:

• Son sometidos a la administración real
• Carecen de derechos
• Poseen la obligación de pagar tributos, que son pagado por medio de

• Dinero
• Mercancías o productos
• Trabajos (ENCOMIENDA)

LA ENCOMIENDA EN EL PERIDO DE CONQUISTA

• Es una forma de retribuir los servicios prestados por los conquistadores en el territorio americano.

• Requerían de la repartición de indios entregados a la tutela de ciertos españoles.

• El indígena encomendado está obligado a trabajar para tributar.

• Esto derivo en una practica de servicio personal, de abusos y malos tratos.

• La encomienda implicaba que el español encomendero adquiriera el derecho de cobrar un tributo como forma de pago por colonizar, pero este debía

• Proteger, alimentar, vestir y evangelizar a los indígenas

• Se comenzó el uso y aplicación de

• La mita: sistema de trabajos mediados por turnos
• Repartimientos: ocupación de grupos indígenas para obras publicas o labores de tipo agrícola.

• Toda la situación conlleva a denuncias por malos tratos ante la corona española por lo cual se determina que para que las encomiendas no deriven en SEÑORIOS DE HECHO se crearían

• Las leyes de burgos en 1512 (ordenanzas de tratamientos de indios, abolición a la esclavitud)
• Las leyes nuevas en 1542

• Posteriormente la corona establecerá la regulación al trabajo indígena por medio de TASAS

• Tasa de Santillán (horas de trabajo) - 1559
• Tasa de Gamboa (edad de trabajo) - 1580
• Tasa de Esquilache (peso que se puede llevar y abolición al trabajo personal) - 1622
• Tasa de Lazo de la vega (feriados para los indígenas) – 1635

• Como RESULTADO se tiene que las normas no se cumplen debido a las incapacidades de la corona para legislar en el territorio americano y controlar los intereses económicos de los encomenderos

LA RESISTENCIA MAPUCHE: LA GUERRA DE ARAUCO

Si de algo se tiene certeza es que se suele dividir dentro de tres etapas las cuales son:

• Estado de GUERRA PROLONGADA (etapa 0) 1536 - 1598

• Diego de Almagro envía una expedición en 1536 a cargo de GOMEZ DE ALVARADO,
• Estos se enfrentan por primera vez al pueblo mapuche en REINOHUELEN, hasta el 1598 en la BATALLA DE CURALABA, donde muere el gobernador GARCIA OÑES DE LOYOLA,
•  Esto da inicio el periodo de CONQUISTA (no la fundación de Santiago*)

• Estado de GUERA OFENSIVA (etapa 1) 1601 – 1612

• Los españoles establecen una nueva estrategia y nueva frontera en el Biobío (y Valdivia, y castro).
• El proceso lo lidera ALONSO DE RIBERA quien implementa la estrategia de un enfrentamiento declarado y avance progresivo.
• En 1603 gracias al aporte del REAL SITUADO se conforma una FUERZA MILITAR PERMANENTE.
• En este periodo se llevan a cabo las MALOCAS (guerra lucrativa) y se legaliza la ESCLAVITUD DE INDIGENAS SUBLEBADOS,
• Los mapuches establecen la guerra de guerrillas y los españoles movimientos horizontales, el resultado fue solo aumento de la violencia.

• Estado de GUERRA DEFENSIVA (etapa 2) 1612 – 1626

• El padre LUIS DE VALDIVIA propone evangelización por medio de relaciones pacíficas
• Se busca evangelizar y supervisar encomiendas, la conversión se llevaría por métodos pacíficos y por medio del mapudungun, el fin era el dominio efectivo de los indígenas.
• Los objetivos era suspender la captura de esclavos y prohibir el cruze de las fronteras para los ejércitos.
• El resultado fue el descontento y oposición de encomenderos y desconfianza de parte de la población mapuche, retomando el accionar ofensivo en 1926.

• Estado de VIDA FRONTERIZA (etapa 3)

• A mediados del siglo XVII (1700-1800), no fue de actuar planificado.
• Presenta una disminución de conflictos bélicos y fin a la esclavitud de indígenas.
• Se pactan pases dentro de PARLAMENTOS compuestos de GOBERNADORES Y CACIQUES.
• Se forjan nuevas relaciones, comienzo de un nuevo intercambio económico, étnico y cultural
• El resultado final recayó en la falta de representación de las comunidades mapuches por medio de los caciques y el exceso en el consumo de alcohol en las sesiones.
• Un parlamento importante es el PARLAMENTO DE NEGRETE en 1726 donde se firma la condición de aliados de los españoles y algunos mapuches.

PERSONAJES IMPORTANTES

• FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA (1534-1615)

• Cronista indígena de la época del virreinato del Perú
• Escribe extensas criticas sobre el accionar del dominio español. Describe injusticias del régimen colonial
• Utiliza el recurso de los dibujos por medio de las líneas finas

• INCA GARCILASO DE LA VEGA (1539 – 1616)

• Escritor de ascendencia hispano-incaica, nacido en el cuzco
• Se le considera el primer mestizo
• Expone la historia del periodo colonial y conquista en américa

• BARTOLOME DE LAS CASAS (1544 – 1550)

• Encomendero, fraile, cronista y obispo de origen español
• Escribe apologías de indígenas, es nombrado el procurador universal de todos los indios
• Estudia problemas generados en las encomiendas
• Se le considera un visionario de los DDHH en la época.

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