Acuerdo Sobre Identidad Y Derechos De Los Pueblos Indígenas

ANÁLISIS CRÍTICO                                                                                                                                                                                                                           Acuerdo Sobre Identidad Y Derechos De Los Pueblos Indígenas

Los acuerdos fueron firmados el 31 de marzo de 1995, en la ciudad de México, el Gobierno de la República de Guatemala y la Universidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca “URNG” Firmaron el acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas “AIDPI” dentro del marco para poder hacer las negociaciones de la firma de la paz. Que dieron por finalizado el conflicto armado interno en nuestro país que duro a lo largo de 36 años, este acuerdo entro en vigencia el 29 de diciembre de 1996 junto a la mayoría de los demás acuerdos, mediante el llamado Acuerdo de Paz Firme y Duradera, donde se reitera la importancia de la paz. Este acuerdo fue creado para poder terminar la discriminación que los pueblos indígenas vivían y aun hoy en día siguen viviendo,  por lo que sufren de explotación, e injusticia por su cultura, origen y lengua. En otros lugares padecen de desigualdad e injusticias por su economía y sociedad. Esta circunstancias incurrieron en que los pueblos indígenas no pudieran gozar de sus derechos y no poder participar políticamente.

Hablando acerca de la identidad y derechos de los pueblos indígenas no enfocamos en los compromisos y acciones que se tomaron en torno a este acuerdo, el AIDPI, nace del reconocimiento y el respeto a la identidad y los derechos políticos, económicos, sociales y culturales del pueblo Maya, Xinka y Garífuna,  uno de los factores importantes para que este acuerdo no se pueda cumplir en la discriminación y el racismo, que por muchos años ya llevado a un bajo reconocimiento de los pueblos indígenas, y por ello no se les toma en cuenta, sin importar el significado que tiene cada cultura, su historia, su origen, hoy en día los principales tropiezos son es dos palabras pequeñas pero con gran significados como los son la “discriminación y el racismo”. Esto hace que estas culturas vallan en decadencia y no se les dé el apoyo necesario, por la inteligencia, la capacidad, el manejo de las cosas de una manera más fácil, el significado de cultura es muy sagrado y así lo dice la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura “UNESCO”.                     Uno de los principales compromisos para concretar y el reconocimiento y el respeto de los derechos de los pueblos indígenas se establecieron compromisos y acciones que se dividen en tres apartados 1) lucha contra la discriminación 2) derechos culturales 3) derechos políticos, civiles, sociales y económicos, por lo que se dice el gobierno se comprometió a implementar acciones legislativas, de difusión, de institucionalidad, y de adecuación dela normativa nacional al marco internacional de derechos humanos. Se promovió la tipificación de la discriminación étnica y el acoso sexual contra las mujeres indígenas que desde la colonia se venía dando, y por ello la creación de estos compromisos y acciones. La creación de defensorías indígenas y la instalación de bufetes populares de asistencia jurídica gratuita para personas de bajos recursos económicos en las municipalidades donde predominan las comunidades indígenas, que la procuraduría de los derechos humanos y la las demás organizaciones presten una atención especial a la defensa delos derechos de los pueblos Maya, Garífuna y Xinka. Que se tipifique el acoso sexual como delito, la creación de la defensoría de la mujer indígena, la política, educativa y cultural debe orientarse con un enfoque basado en el reconocimiento, respeto y fomento de los valores culturales indígenas, promover el uso de todos los idiomas indígenas en el sistema educativo. Respetar el ejercicio de la espiritualidad tanto en público como en privado por medio dela enseñanza, el culto y la observancia, se reconoce el valor histórico y la proyección cultural, histórica y espiritual maya y de los demás pueblos indígenas que se divulgue el legado científico y tecnológico de la civilización maya, que el sistema educativo sea  descentralizado a fin de que se adapte a las necesidades y especificidades lingüísticas y culturales. Se reconoce la proyección que ha tenido y sigue teniendo las comunidades indígenas en lo político, económico, social, cultural y espiritual. Garantizar el derecho de acceso a tierras y recursos que no estén exclusivamente, así como para sus actividades espirituales.

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