DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Los derechos de los indígenas son aquellos derechos colectivos que existen como reconocimiento a la condición de los pueblos autóctonos quienes empezaron su lucha desde el momento de la sustracción de tierras y territorios indígenas, es decir durante todo el régimen colonial. En estos se incluyen no solo los derechos humanos más básicos a la vida e integridad, sino también los derechos sobre su territorio, al idioma, cultura, religión y otros elementos que forman parte de su identidad como pueblo. 

Cuando hablamos de Derechos Humanos nos referimos a la dignidad humana que posee cada persona que vive en nuestro país; Los pueblos indígenas creen en el reconocimiento de la diversidad cultural como un derecho público, en el que el Estado tiene la obligación de hacer que convivan sus formas de gobierno, sus lenguas, valores, identidad cultural, y que en el futuro se les garantice su permanencia como pueblos en condiciones de mayor equidad sociopolítica y con los niveles de salud, educación, vivienda, como todos en el Ecuador.

La población indígena de Ecuador es de aproximadamente 1.1 millones de personas. Ecuador votó a favor de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en 2007 y ha confirmado el Convenio 169 de la OIT  que reconoce los derechos a la propiedad de la tierra, la igualdad, la libertad y la autonomía en las decisiones sobre los asuntos de los pueblos indígenas y establece que se debe realizar una consulta previa ante cualquier medida. También tiene mucha importancia los convenios sobre esos derechos que se debe respetar y garantizar entre ellos está: La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador,  Década Internacional De Los Pueblos Indígenas Del Mundo, la Organización de las Naciones Unidas en el Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas (WGIP), IGWIA, entre otras; que tienen por objetivo defender los derechos de los pueblos.

Sin embargo, la población indígena no tiene garantías en cuanto a sus derechos civiles, políticos, culturales y territoriales, y han estado enfrentando un número de retos a lo largo del tiempo, tampoco hay políticas públicas específicas para prevenir y equilibrar los riesgos de desaparición de los pueblos indígenas del Ecuador. Las políticas públicas que aseguran automáticamente los derechos de los pueblos indígenas no han mejorado pero últimamente se ha logrado incorporar en la nueva Constitución Política de la República los derechos colectivos de las nacionalidades indígenas. En el artículo 1 de la Constitución Política vigente, el párrafo Tercero dice: “El Estado respeta y estimula el desarrollo de todas las lenguas de los ecuatorianos. El castellano es el idioma oficial. El kichwa, el Shuar y los demás idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos indígenas en los términos que fija la Ley”; y el Artículo 84, Numeral 1, dice: “Mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y tradiciones en lo espiritual, cultural, lingüístico, social, político y económico”. Uno de los resultados de la historia reciente de la lucha por la tierra, es el reconocimiento de la existencia de las comunidades indígenas y campesinas (ayllu y jatun ayllu) por parte del Estado.

Dentro de la lucha por los derechos indígenas encontramos varios exponentes tanto Nacionales como internacionales:

• NACIONALES

DOLORES CACUANGO

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Dolores Cacuango Quilo, (Pesillo, cantón Cayambe, 26 de octubre de 1881- Yanahayco, 23 de abril de 1971) fue una activista ecuatoriana pionera en el campo de la lucha por los derechos de los indígenas y campesinos en Ecuador en 1969.

En 1944 fundó la Federación Ecuatoriana de Indios, FEI, con la ayuda del Partido Comunista de Ecuador y en 1946 fundó junto a Luisa Gómez de la Torre la primera escuela bilingüe (quichua-español). Es una de las más conocidas referentes de la izquierda ecuatoriana y del feminismo ecuatoriano a principios del siglo XX junto a Tránsito Amaguaña. Dolores lideró la apertura de escuelas sindicales en Cayambe; fue Secretaria General de la primera organización indígena nacional, (FEI).

Dolores Cacuango dentro del proceso de “territorializacion” fue una figura clave ya que fue quien  lideró a varios jóvenes indígenas en la rebelión contra el poder de los hacendados y de sus administradores y mayordomos lo que generó rechazo por parte de los terratenientes que se oponían a que los indígenas reciban educación, respeto y tengan acceso a derechos como cualquier otro ciudadano del país. Formó sindicatos enfocados en la defensa de los derechos humanos y la igualdad de las razas lo que hizo que sus enemigos la conocieran como ‘la revoltosa’, ‘la hereje’, ‘la comunista’ o simplemente ‘la india rebelde’.

“Somos como la paja de páramo que se arranca y vuelve a crecer... y de paja de páramo sembraremos el mundo”. (Cacuango).

TRÁNSITO AMAGUAÑA

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(Olmedo, 1909 - 2009) Fue una activista ecuatoriana, destacada líder del movimiento indígena que se desarrolló en Ecuador entre las décadas de 1920 y 1970.

Tránsito Amaguaña sólo asistió seis meses a la escuela, durante los cuales aprendió a leer y escribir antes de empezar a trabajar como sirvienta para los dueños de una hacienda. Cuando Transito cumplió los catorce años de edad  comenzó a asistir a reuniones en Quito para defender la causa indígena.

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