Cosmovision

COSMOVISIÓN, se está haciendo referencia al conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente

COSMOVISION INDIGENA

Se basa en la relación armónica y holística en todos los elementos de la Madre Tierra al cual el ser humano pertenece pero no la domina. Idioma indígena carece de conceptos como: "desarrollo"; "riqueza"; ò "pobreza". Muchas veces en el diálogo entre indígenas y no indígenas los indígenas cuestionan el uso del término "pobreza" como calificador de una situación frente a otros sectores de la sociedad. Más bien, suelen enfatizar la "riqueza" que constituyen sus territorios, recursos naturales y su patrimonio cultural.

Esto no significa que los pueblos indígenas no quisieran mejorar su condición socio-económica, al contrario demandan acceso a mejores servicios de educación y salud, a oportunidades para mejorar su producción è ingreso, a una participación equitativa en los procesos de definición de políticas y programas a nivel nacional.

ECONOMÍA: Se vive de la tierra. Practican el trueque en el mercado local o se reúnen en las plazas principales en fechas especiales. El impacto en el ecosistema es mínimo. Respetan la naturaleza y sus tiempos; forman parte de sus ciclos y procesos.

VIDA FAMILIAR: El trabajo comunitario en mingas es un elemento importante en la vida del grupo, en caos como por ejemplo: siembras o recolección

OTRAS ACTIVIDADES: Como es el caso del inti-raymi, entre otras…Hacen música con instrumentos creados por ellos mismos, realizan rituales

RELIGIÓN: Muchas tribus indígenas no tienen las mismas creencias religiosas. Sin embargo, muchos compartían algunas ideas iguales. La primera idea en común era que existía un Creador o un Gran Espíritu que era responsable de la existencia de la Tierra. Su espíritu era parte de todas las cosas, tanto de seres vivos como de objetos inanimados.

Otra idea en común era sobre dioses o espíritus inferiores. Adoraban a varios dioses, entre ellos al creador de todas las cosas llamado Pachaqamak, también a Wirakocha, Los indígenas esperaban de ellos sol y lluvia para que ayudar a hacer crecer las cosechas. Realizaban ceremonias en su honor. Quemaban tabaco y salvia mientras rezaban.

Por ello, “nuestros pueblos indígenas protegen el agua, el aire, la tierra, la vida, porque todos ellos en su interrelación son la casa de la vida”. La cosmovisión de los indígenas se fundamenta en su relación con la madre tierra y la madre naturaleza.

Nuestros aportes son de suma importancia para la humanidad. Le hacen bien a muchos grupos humanos en el mundo pero nadie reconoce su procedencia. La papa es tal y como es gracias a nosotros; algunas medicinas fueron descubiertas primero por nosotros, el acervo histórico arqueológico que tanto asombra a los turistas, lo construimos nosotros los indígenas, que a veces nos prohíben ver nuestras propias creaciones. Estos aportes han sido posibles gracias al respeto de los principios que rigen el mundo y nuestra tradición, gracias a que somos fieles a nuestra cosmovisión y a nuestra identidad.

Actividades sociales y productivas: el pedir permiso a la “madre del monte” para ir a cazar, a la “madre del río” para pescar, al “espíritu del viento” para que te ayude en la quema de la chacra, entre otras. Muchas de las enfermedades y los fenómenos naturales que afectan la producción y la salud de las personas, así como la falta de habilidad para desarrollar algunas actividades, están asociadas a una mala relación con los seres de la naturaleza

La manera en que los pueblos indígenas se relacionan con la naturaleza ha permitido la conservación de los recursos.

COSMOVISION INDIGENA DEL AGUA

Esta relación con nuestra Madre Tierra nos obliga a conservar nuestra agua dulce y mares para la supervivencia de las generaciones del presente y del futuro”. El agua es vista como un ser vivo, omnipotente, creador y transformador. El uso consiente y con respeto que hacen de este y de todos los recursos que les brinda la naturaleza, donde coexisten todas las vidas en un equilibrio armónico.

Cada vez que se arrasa un bosque, se violenta una forma de vida, se pierde una lengua, se corta una forma de civilización, se comete un genocidio.

Los valores sobre los que los pueblos indígenas han construido sus complejos sistemas de relación se fundan en la cooperación y la reciprocidad en la vida comunitaria y la responsabilidad individual; en la autoridad de los ancianos y en la relación con sus ancestros; en la comunicación y la responsabilidad intergeneracional; en el derecho colectivo a la tierra, el territorio y los recursos; en la austeridad y la autosuficiencia de sus formas de producción y consumo; en la escala local y la prioridad de los recursos naturales locales en la búsqueda y construcción de su bienestar.

Para estos pueblos, no solo el ser humano tiene el alma, sino, todo ser vivo que viene de la naturaleza.

Tanto el niño como la niña, recibían desde tierna edad una formación de vida ayudando a su padre y a su madre en los quehaceres diarios. Comenzaban su primera formación en juegos entre niños y cuando alcanzaban un mayor uso de razón gozaban el desarrollo de su habilidad para aprender a nadar, a cocinar, a hacer campamentos de juego; se proyectaban con una imaginación de lo que ven en su alrededor y en la medida que crecían, encontraban respuestas a sus dudas, resolviendo en hechos las dificultades que encontraban con la ayuda de los mayores.

Cuando entraba en la pubertad ya sabía pescar, cazar, ayudar a los mayores, criar animales, elaborar la cerámica, preparar el alimento, conocer la agricultura (en la mayoría de pueblos indígenas), entender el principio que rige la reciprocidad en una familia, en una comunidad, y que es la de ser solidarios.

COSMOVISION ASIATICA

CHINA: la segunda nación más grande del mundo, China es superada sólo por Rusia en términos de tamaño. Ocupa una cuarta parte de la extensión territorial de Asia

RELIGIÓN Y FILOSOFÍA: La libertad de religión es un derecho constitucional de cada ciudadano de la República de China.

Para las cosmovisión china vivimos en un mundo conformado por cinco elementos AGUA, FUEGO, METAL, MADERA Y TIERRA con los que nos relacionamos todo el tiempo y que determinan nuestra vida en muchos aspectos. Además su doctrina sostenía la existencia de dos fuerzas apuestas que actuaban simultáneamente. Yang expresa lo positivo, la luz, la celeste y lo masculino .Ying expresa lo negativo los oscuro la tierra y

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