EDAD MODERNA: PERIODO DEL RENACIMIENTO S. XV

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EDAD MODERNA: PERIODO DEL RENACIMIENTO S. XV.

CONDICIONES SOCIO- HISTÓRICAS

• El Renacimiento comporta una transformación que afectó a todos los órdenes de la vida, la economía, la política, las ciencia, la cultura y la religión.

• Si bien es un proceso que tiene sus raíces en una serie de factores y de cambios, es recién en este siglo SXV, donde estos factores dan lugar a una situación radicalmente distinta.

• Entre los S. XIV y XV, comenzaron a producirse transformaciones significativas en la vida social, política, económica, religiosa y cultural de Europa Occidental. Las Instituciones feudales tanto políticas como religiosas se encontraban en decadencia. El desprestigio del señor feudal y el agobio de siervos y campesinos.

• Consolidación de las oligarquías urbanas, dado por un desarrollo burgués muy importante. Aristocratización del burgués medieval y de burguesía rural. Esta nueva aristocracia, refleja una Movilidad social, y una ruptura del tejido social (ruptura interna de la sociedad medieval).

• Este burgués considera a los monarcas como garantía de orden y justicia contra los atropellos feudales, por lo tanto los apoyan económicamente en la lucha para

imponer su autoridad. Así nacen la monarquías autoritarias que a partir de fines del S.XVI y S XVII se convierten en absolutas.

• Se establecen nuevas relaciones ciudad – campo. Se fortalece la vida urbana.

• La economía de tipo mercantil, surge a partir del comercio con los pueblos orientales. Los metales se convierten nuevamente en moneda para facilitar el intercambio, que durante la Edad Media se realiza por trueque. Acumulación del Capital. Se reemplaza el valor de uso por el valor de cambio.

• Se produjeron nuevos conocimientos técnicos que contribuyeron a los viajes de alta mar y permitieron la expansión geográfica, y la comercialización con otros pueblos.

PENSAMIENTO

• Este período también se denomina la “Edad del Humanismo”.

• En el ámbito de la cultura, al terminar la edad media la divinidad deja ser el gran tema teórico y la razón humana se vuelve a aquellos objetos para los que se adecua: el hombre y el mundo. El hombre como nuevo centro de interés que desplaza los valores espirituales

imperantes en el medioevo.

• Humanismo y ciencias de la naturaleza serán las dos ocupaciones del hombre renacentista. El cambio de la fe en la verdad revelada por la verdad dada por la razón humana y el conocimiento científico.

• El culto al individualismo es entre los mitos históricos modernos, uno de los más difundido según Edward Car, dicho culto del individuo empezó con el renacimiento cuando el hombre, que hasta entonces “sólo había sido consciente de sí mismo en calidad de miembro de una

raza, de un pueblo, de un partido, una familia o una corporación” por fin “se convirtió en individuo espiritual y se reconoció así mismo como tal”.

• Se produce una revolución social entre los siglos XV y XVI, que inauguró la subida al poder de una nueva clase basada en las finanzas y en el comercio, y más tarde en la industria

• El culto al individualismo es entre los mitos históricos modernos, uno de los más difundido según Edward Car. El menciona a Burckhardt que en La Cultura del Renacimiento en Italia, nos dice que el culto del individuo empezó con el renacimiento cuando el hombre, que hasta entonces “sólo había sido consciente de sí mismo en calidad de miembro de una raza, de un pueblo, de un partido, una familia o una corporación” por fin “se convirtió en individuo espiritual y se reconoció así mismo como tal”.

• Comienza a gestarse un proceso de secularización que afecta a todos los aspectos. La cultura no deja de ser cristiana, sino que comienza a desentenderse de un patrocinio ejercido exclusivamente por la Iglesia.

• La cultura del humanismo supero lo urbano y tiende a identificarse con el Estado.

• A filosofía de la Antigüedad tendrá repercusiones en la producción artística. El pensamiento griego se conoció en este momento gracias a nuevas traducciones de los textos del griego al latín, la academia platónica de Marsilio Ficino que difundió el Neoplatonismo Florentino, de tanta importancia por su influencia en el arte.

• Así la idea de belleza terrenal como reflejo de una belleza superior, llevará a considerar que el amor por la belleza corporal es el primer grado de amos superior. Por ello Venus, que simboliza el poder del amor, sería la divinidad escogida por el neo-platonismo.

• Los filósofos ya no santos como Nicolas de Cusa (1401-1464). Con su “De Docta Ignorancia”, “Las Conjeturas” entre otros libros, Dios redentor es la unión de lo finito e infinito...

• Giordano Bruno, Nicolás Copérnico , Juan Kepler, Galileo Galilei

• Es el período de los inicios de la técnica moderna. Se amplían los horizontes del conocimiento, descubrimientos e inventos. Se plantea el dominio de la naturaleza a través del conocimiento y la experimentación empírica.

• El horizonte del cosmos tuvo cambios, ya que de ser la Tierra el centro del Universo, Galileo Galei, a partir de descubrimientos de Copérnico se asume que es el sol, y la tierra gira a su alrededor (verificar datos).

• En cuanto al pensamiento estético, Alberti arquitecto y tratadista establece el concepto de Concinnitas, como lo bello es aquello a lo que no se le puede sacar nada, ni agregar nada, sin descomponer el conjunto, negando desde un principio el paso del tiempo y sus alteraciones, tratando de generar una forma racional de validez universal. Tema desarrollado en el libro “Una Estética...” de la

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