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ENSAYO IMPORTANCIA FILOSOFOS POLITICOS EN LA APARICION DE LA CIENCIA ECONOMICA.


Enviado por   •  30 de Octubre de 2016  •  Ensayo  •  1.149 Palabras (5 Páginas)  •  458 Visitas

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  • ¿Cuál es la importancia de los filósofos políticos de los siglos XVI , XVII  en la aplicación y aparición de la economía como una ciencia social?

Como se da por visto en la lectura una de las principales causas de la consolidación de la economía como ciencia social se debe en parte a los filósofos políticos que poco a poco fueron quitando poder y jerarquía a la figura del rey y por ende a la figura de la iglesia en la toma de decisiones en los reinos, estas decisiones obedecían en este periodo de tiempo en gran parte a los aspectos económicos que estaban afectando la población y cada vez menos de acuerdo a las leyes teológicas respecto a la economía de lo que “debiera ser” y aunque el pensamiento económico era cada vez mas positivo algunos de los mercantilistas de la época aun deseaba el elemento normativo, ya que esto generaba grandes beneficios para sus intereses personales (Característica fundamental del mercantilismo). Bodino fue uno de los primeros en dar por claro esto que suponía un cambio radical en el pensamiento político de la teología, cuando este fue uno de los fundadores de “La investigación del problema social en relación del hombre con el hombre y ya no en la relación del hombre con Dios” Pero el principal cambio que se tuvo con estos planteamientos fue con respecto al estado, en este ámbito fue Maquiavelo el que lideró este planteamiento respecto a que aquellos a quienes se expropia sus bienes deben ser pocos y estar esparcidos (para quitarles poder de revancha), y que si muchos son los que no se ven perjudicados materialmente, será más fácil tener el apoyo de la gente. De nuevo aparece la economía como instrumento de política, para conservar el poder. Porque como lo  dijo Maquiavelo la guía de todo no es la virtud sino la necesidad (Fundamento básico de la economía)

Volviendo a Bodino dice algo muy similar de la relación Estado-Economía cuando decía que la iglesia había caído en una decadencia y su poder no era absoluto para guiar a las unidades civiles en conflicto esto se da de hecho cuando dice que la autoridad soberana central no tuviera nada que ver con la iglesia “Secular”

Luego vinieron Bacon y Hobbes que a pesar de ser compañeros tenían tesis totalmente diferentes el primero se basaba en la creencia de la autoridad religiosa y que la monarquía era una institución natural y que obedecerla era un deber natural. Por lo contrario Hobbes dejo de lado todo lo referente a al derecho divino de los reyes pero empezó a dar mas importancia a las ideas de Bacon sobre el principio de soberanía del estado. Hobbes y Bodino estaban mas cerca el uno del otro al dar por un comienzo la idea de un liberalismo en todos los ámbitos de la sociedad.

La respuesta a la pregunta planteada inicialmente es que todos los filósofos políticos de esa época en que los conflictos sociales era cada vez mas absorbente  en que por primera vez no tenían nada que ver con lo religioso sino que se analizaba todo mediante la razón y la creencia de un poder por encima de los intereses antagónicos de las clases sociales va de la mano con la aparición de las fuerzas económicas que presionaban para el establecimiento de una autoridad central y fuerte. Sus bases se basaban en el individualismo de las personas en la toma de decisiones frente a las demás planteamiento que compartia con John Locke en donde la autoridad central del estado debía tener una armonía con la regulación de la vida económica. Esto da origen a una filosofía política ya consolidada en una época en que se veía venir una victoria segura del capitalismo en donde habían entrado en contacto con el comercio y la asociación de los comerciantes en las empresas comerciales que había visto en las compañías reglamentadas le parecio la forma natural de organización para los fines de todo gobierno. Es aquí donde se nota la decadencia del poder del monarca creado por el capital comercial. Esto es una consecuencia a la relación entre capitalismo y su primera expresión política.

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