El Documento Y Sus Redactores En La Antiguedad

Breve introducción histórica.

Egipto es una importante civilización de la antigüedad, que igual que Mesopotamia, está enclavada junto a un río, el Nilo.

Este río en medio del desierto, da lugar a un valle. Sobre junio, el río experimenta una crecida que invade el desierto. Por lo que cuando vuelve a su cauce normal, ofrece una gran riqueza para la agricultura.

La razón de esta explicación, es porque la personalidad de Egipto no se entiende sin el Nilo.

La gran extensión de Egipto ha originado problemas a la hora de hacer un Estado único (siempre había tendencias independentistas).

De cualquier forma, existen dos grandes zonas bien diferenciadas (el faraón tenía una corona por cada una de ellas):

Región del Delta o Bajo Egipto: dedicados a la agricultura y la pesca.

Alto Egipto: zonas de montaña. Tienen una vida más pobre, pastoril, ganadera.

Está muy aislada de otras civilizaciones, por lo que es muy autóctona, original.

1.1.1.Acontecimientos históricos.

El valle del Nilo está habitado desde la época neolítica (5000-3800 a. C.).

La historia comienza cuñado todo Egipto queda sometida bajo la autoridad del primer faraón Men.

Después de esta época, comienza el Egipto imperial.

Este imperio corresponde con las dinastías III-VI, desde 2800 a 2300 a. C. Es la época de las grandes pirámides y donde se ponen los grandes cimientos de la cultura egipcia.

Llega un momento en que las diferentes provincias se independizan (ya no hay un Egipto imperial). Es lo que se denomina primer periodo intermedio (2300-2040 a. C., dinastías VII-X).

Posteriormente, una de esas ciudades (Tebas), se impone al resto y funda el Imperio medio (2040-1700 a. C., dinastías XI-XII).

A continuación, hay una época de crisis: segundo periodo intermedio (1700-1567 a. C.). Tebas pierde el poder y las ciudades se vuelven a independizar.

Un pueblo externo, los Hicsos, atacó Egipto y se hizo con el poder (en la época de las dinastías XIII-XVI).

En 1567 Tebas se impuso a los Hicsos, volviendo al poder (1567-1085 a. C., dinastías XVII-XX).

El faraón Amenofis IV realizó una revolución religiosa.

En el s. VI a. C., Egipto es conquistada por los persas.

1.1.2.Gobierno de Egipto.

Se centra en el faraón. Su autoridad es absoluta. No es que éste sea el representante de una divinidad, es una divinidad. Por tanto, era la primera autoridad religiosa, administrativa, de justicia, …

La casa real era el centro administrativo de todo Egipto. El faraón se encargaba de nombrar los altos cargos, que generalmente, correspondía a personas de su familia.

De entre todos los funcionarios, destacaba el visir (una especie de primer ministro).

La unidad administrativa estaba estructurada en nomos o provincias.

En algunas ocasiones, existieron dos visires (uno para cada región). De hecho, el faraón era el rey de esas dos partes.

1.1.3.Estructura social.

En la cúspide estaba el faraón y su familia. También aquí están los altos funcionarios y el alto clero (de extraordinaria importancia).

Fellah: la masa de la sociedad (obreros, canteros, …).

Esclavos, que generalmente eran extranjeros capturados.

1.1.4.Estructura económica.

La base económica era la agricultura (gracias al Nilo), principalmente el cultivo de cereales. También había algo de ganadería.

1.1.5.Religión.

Eran extremadamente religiosos. No había una separación clara entro lo real y lo espiritual.

Eran politeístas (muchas divinidades). Cada ciudad tenía su divinidad. Uno de los principales dioses era Osiris.

Con el paso del tiempo, hay una cierta evolución del politeísmo al monoteísmo. Por ejemplo, empiezan a existir algunas asociaciones o concentraciones de dioses. Amenofis IV intentó unificar toda la religión en un sólo dios, pero fracasó.

Sus ritos y creencias sobre la muerte son uno de los pilares de su religión.

En un principio, la vida al más allá sólo estaba en manos del faraón. Posteriormente, ésto se democratizó.

Como conclusión a todo lo dicho, Egipto tuvo una gran importancia intelectual:

Evolución en la escritura.

Interesante literatura.

Avances científicos.

Grandes avances en el arte.

1.2.Breves ideas sobre el origen de la escritura egipcia.

Su origen está sin solucionar. Unos creen que fue una escritura original, surgida para atender la estructura organizativa. Otros consideran que la escritura egipcia es una derivación de la escritura mesopotámica.

En definitiva, los últimos libros dicen que las dos teorías pueden ser ciertas: es una escritura original, pero cuando se hizo, ya se conocía la escritura mesopotámica, por lo que le influyó.

El primer tipo de escritura que se conoce la jeroglífica, a partir de los ideogramas. Fundamentalmente, es monumental (en templos, estelas, …). Utilizada durante muchísimo tiempo (desde el año 3000 a. C. al s. IV d. C.).

Al principio, la escritura era vertical. Luego pasa a la horizontalidad, pero escribiéndose de derecha a izquierda.

Existe un segundo tipo de escritura denominada hierática, sagrada o sacerdotal. Es más simplificada, debido a la rapidez con la que había que escribir (era una escritura administrativa). También de derecha a izquierda, fundamentalmente en papiro, pero también en tela.

Hay un tercer tipo conocido como escritura demótica o popular, todavía más simplificada que la hierática.

2.CARACTERÍSTICAS FORMALES-MATERIALES DEL DOCUMENTO EGIPCIO.

2.1.Materia escriptoria.

La materia escriptoria más común es el rollo de papiro. Los egipcios son la primera cultura que utiliza la tinta para escribir.

El papiro es el antecesor del papel. Reúne características que después tendrá el papel (ej: su flexibilidad).

Forma de elaboración del papiro:

Se extraía de una planta, de donde se extraían los filamentos de las plantas. Colocando éstos de forma paralela.

Sobre esta capa,

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