Ensayo Sobre La Construcción De Las Ciencias Sociales

Una de las discusiones más polémicas que se han dado en las ciencias sociales es la que versa entorno a la metodología que debemos usar para proporcionar entendimiento respecto al comportamiento social. Si las ciencias sociales deben explicar de la misma forma que las ciencias naturales o únicamente debe dar cuenta de las acciones sociales mediante la comprensión.

Tomando esto en cuenta nuestra pregunta a responder es sobre la finalidad de las ciencias sociales, se nos plantean dos propuestas totalmente opuestas ya que una nos dice que la finalidad es tan solo la de explicar los fenómenos que se estudian y por otra parte está la propuesta de que el resultado de la investigación debe ser meramente comprender o interpretar.

Esto nos da paso a mencionar dos tradiciones dentro de la filosofía de la ciencia la tradición Aristotélica y la tradición Galileana. Comenzaremos con la tradición Aristotélica a la cual autores como Dilthey, Rickert, Max Weber, Schutz, Goldmann, Winch, Giddens y Blumer por nombrar los más importantes

Aunque todos ellos con sus respectivas definiciones de la comprensión o interpretación dan paso a sus construcciones llámese desde ciencias del espíritu, tipos ideales o doble hermenéutica para ellos existen múltiples realidades construidas por los actores en su relación con la realidad social en la cual viven. Por eso, no existe una sola verdad, sino que surge como una configuración de los diversos significados que las personas le dan a las situaciones en las cuales se encuentra. La realidad social es así, una realidad construida con base en los marcos de referencia de los actores.

No hay posibilidad de establecer conexiones de causa a efecto entre los sucesos debido a la continua interacción mutua que se da entre los hechos sociales y a la multiplicidad de condiciones a las cuales están sometidos. La intención final de las investigaciones fundadas en el paradigma interpretativo consiste en comprender la conducta de las personas estudiadas lo cual se logra cuando se interpretan los significados que ellas le dan a su propia conducta y a la conducta de los otros como también a los objetos que se encuentran en sus ámbitos de convivencia. A diferencia del paradigma explicativo, el paradigma interpretativo no pretende hacer generalizaciones a partir de los resultados obtenidos.

Ahora bien es la tradición Galileana que pasa a dejar de lado a la Aristotélica, en ella se encuentran grandes autores como Comte, Marx, Durkheim, Malinowski, Merton, Popper, Lazarfeld y Bordieu.

Los fundamentos filosóficos del paradigma explicativo se encuentran en el empirismo y en el realismo científico, especialmente en este último caso, en el realismo científico y crítico. Ambas escuelas afirman la existencia de cosas reales, independientes de la conciencia. Sin embargo, se reconoce que el objeto percibido no es una mera reproducción de la realidad, pues en el proceso

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