Epoca Prehispanica

Época prehispánica

Es ampliamente conocida la leyenda que nos refiere la peregrinación de los

Aztecas, como una de las tantas tribus chichimecas venidas del norte de la

República, la que instruida por su dios Huitzilopochtli debían encontrar, para

establecer su asentamiento, un peñasco dentro de un lago donde se encontraba un

águila parada en un nopal devorando una serpiente; sin embargo, de acuerdo con

las crónicas que nos han llegado, tomando como base el códice de la Tira de la

peregrinación, documento elaborado aparentemente en la época prehispánica, así

como diversos códices y las crónicas de los frailes y de algunos descendientes de

los indígenas, de los estudios realizados por eminentes investigadores de la

Cultura Azteca, su asentamiento en el lugar que ocupa el lago de Texcoco

obedeció más a la circunstancia de su presencia en la región central de México,

habitada ya por otros grupos que los antecedieron, que en la predeterminación de

un lugar específicamente señalado, dato importante en razón de las características

primarias que asumió su posesión territorial.

De allí que se puede partir del primer asentamiento del que se tiene noticia,

cuando la tribu Azteca se ubicó en el lago de México y que en atención a su

condición tribal, la poca tierra de que disponía debía corresponder a una

propiedad comunal.

No fue sino hasta la victoria que tuvieron contra los señores de Atzcapotzalco, ya

con el nombre de mexicas, cuando se inicia una estructura política y social, así

también con las conquistas que lograron contra los pueblos aledaños, en donde se

constituyen como un Estado con instituciones definidas que determinaron su

desarrollo.

Sin embargo, la existencia de otros pueblos vecinos, asentados también con

motivo de la inmigración de las regiones del norte, propició la formación de una

alianza, entre los mexicas, teponecas y acolhuas, formando así la triple alianza.

Lucio Mendieta y Núñez (El Problema Agrario de México-5a. edición.- editorial

Porrúa. Pág. 11 y 12) nos señala: “estos reinos, en su organización interior, se

encontraban constituidos de manera semejante. En cuanto a su gobierno, puede

decirse que, de una oligarquía primitiva, evolucionaron hacía una monarquía

absoluta. El rey era la autoridad suprema, el señor de vidas y haciendas; a su

alrededor, como clase privilegiada se agrupaban, en primer término, los

sacerdotes, representantes del poder divino, que, por lo general, eran de noble

estirpe; los guerreros de alta categoría nobles también en su mayor parte y en

segundo término, la nobleza en general, representada por las familias de

abolengo. Venía después el pueblo, una masa enorme de individuos sobre cuyos

hombros se mantenían las diferentes clases enunciadas.”

Esta diferencia de clases refleja fielmente la distribución de la tierra: el monarca

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