Evolución Historica De La Bioetica

INTRODUCCIÓN

La ética es una disciplina filosófica que además de reflexionar con “rigor y radicalidad” sobre el ser y el actuar del hombre respecto a los valores y virtudes, se caracteriza por ser teórica y práctica al mismo tiempo.

Desde su dimensión teórica, la ética se pregunta por los fundamentos del actuar: la condición humana, la libertad y determinación, el proceso de la elección o preferencia, los criterios del valor y la relación individuo-sociedad. All reflexionar sobre los últimos temas, la ética adquiere su condición práctica, ya que nos orienta en el modo de actuar, nos da pautas a seguir y, de ésta forma estimula nuestra conducta.

En la década de los sesenta del siglo pasado, surgió en Estados Unidos de Norteamérica una rama de la dimensión práctica de la ética, llamada “ética aplicada”. Ésta nace como una respuesta a la creciente incorporación de los adelantos científicos y tecnológicos a la vida cotidiana y el trabajo.

Tales adelantos han alterado hábitos, tradiciones y creencias; por lo tanto han interferido en el ámbito de los valores. En particular, los avances de la tecnología médica, biotecnológica y farmacológica han traído cambios en las formas de reproducción humana, en las formas de diagnosticar y curar enfermedades, en la manera de enfrentar la muerte, en torno también de la biología molecular y la genética, la naturaleza como laboratorio y el respeto hacia los seres vivos.

Existen tres ámbitos de la Bioética, ella puede ocuparse de:

-- De los problemas de la práctica médica (eutanasia, trasplante de órganos, reproducción asistida, fertilización in vitro, aborto y todos los asuntos implicados en la relación médico-paciente)

-- También se puede ocupar de los problemas de la investigación científica

-- Se ocupa de los problemas ecológicos, del médico ambiente y la biosfera

ANTECEDENTES

Sobre el Significad de la Bioética

El término “Bioética” comienza a usarse en los años 70, se puede entender a la bioética como una nueva palabra, una suerte de neologismo; una disciplina académica y como un discurso. Como Nueva Palabra fue introdicida al campo de las ciencias de la salud desde dos fuentes, por un lado Albert Jonsen se lo atribuye a Daniel Callahan, y por otro, Rensseler Potter quien en 1971 publicó su renombrado libro “Bioethics: bridge to the future”, (Bioética: un puente hacia el futuro) en él Potter planteaba la necesidad de establecer un lazo de unión entre las ciencias y las humanidades que permitiera a la humanidad vislumbrar un futuro posible para todos en el planeta.

La palabra bioética proviene de dos raíces griegas, bios y ethos. El bios de la bioética propuesto por Potter, es un bios tecnocientifico, atravesado por el desarrollo de la ciencia. El ethos esconde una crisis, relacionada con tres aspectos: uno interno al terreno de la ética, vinculado al impacto que produjo en el campo de las humanidades y de la ética.

Algunos Determinantes de la Bioética

Causas como determinantes del surgimiento de la bioética: el creciente y desmesurado avance científico tecnológico de los últimos 50 años, el surgimiento de los derechos de los enfermos y el cambio en los modelos de asistencia sanitaria y el debate sobre el derecho a la salud. Un segundo grupo de factores determinantes han estado en relación al debate actual sobre el derecho a la salud y la forma de distribución de los recursos en contingencias de la vida, (vejez, enfermedad, desempleo, etc.) estaba fundamentalmente dirigido a quienes fueran recuperables para el sistema de consumo, descuidando así la prevención y la rehabilitación de los grupos improductivos, dejando así al descubierto su orientación utilitarista.

El tercer factor, refiere a la repercusión que los movimientos en defensa de los Derechos Humanos surgentes en la posguerra, luego del descubrimiento de los crímenes del nazismo. Se generó un movimiento en defensa de los derechos de los pacientes que vio la luz en 1970 a través del primer Código de Derechos de los Pacientes. Estas cartas y código tuvieron como principal reclamo el derecho a participar de las decisiones que comprometen su cuerpo y su salud cristalizando lo que se dio en llamar el “movimiento autonomista”.

Las Advertencias Sobre las Causas de la Bioética en la Región

En América Latina se requiere hacer una actualización de los mencionados determinantes.

En primer lugar los países de América Latina consumen tecnologías que no producen y por tanto, el problema inicial es su distribución no equitativa.

En segundo el movimiento de derechos de los pacientes, está teniendo características diferentes a las de los países centrales. Toma un significado diferente la frase de Ronald Dworkin “morir con dignidad” es permitir que los sujetos mueran de la misma forma que han deseado vivir.

Bioética, Derechos Humanos y Responsabilidad Solidaria

El Estado tiene responsabilidades indelegables con respecto a respetar las diferencias, proteger a los débiles y regular a los fuertes para que no lleven adelante abusos con el poder que cuentan. La responsabilidad respecto a los

DDHH debe ser asumida también por individuos, instituciones gubernamentales y no gubernamentales, públicas y privadas y organismos internacionales, que supone una responsabilidad compartida.

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