FESTIVAL DE LA CUMBIAMBA EN CERETÉ

FESTIVAL DE LA CUMBIAMBA EN CERETÉ

El festival de la cumbiamba en cerete, es un evento de gran importancia ya que por medio de este se logra rescatar la tradición musical del Sinú Medio, estimular la producción literaria sobre los temas folclóricos, organizar concursos de cumbiambas, pitos, tambores, danzas y comparsas de los departamentos de Atlántico, Magdalena, Cesar, Bolívar, Córdoba, La Guajira y Sucre. Esta fiesta se lleva a cabo entre finales de marzo y principios de abril de cada año. Tiene su sede en el Centro Cultural “Raúl Gómez Jattin” del municipio de Cereté, en el departamento colombiano de Córdoba. Es organizado por la Junta del Festival de la Cumbiamba de la Alcaldía Municipal. Es un evento perteneciente al Nodo Caribe de la Red Nacional de Festivales de Músicas Tradicionales Colombianas y como tal difunde las músicas del Caribe occidental del país.

La primera versión de esta fiesta se llevó a cabo aproximadamente en el año 1985 cuando aun Cereté era casa de peces y “cerco milenario de aguas”, los pescadores, campesinos, jornaleros, comerciantes y demás pobladores se reunían al terminar el día, en cada puerto, alrededor de una fogata para contar los avatares de la jornada y planificar futuros negocios. Era un espacio para la oralidad, para la música, el baile, el amor y hasta la muerte. El cuadro de las cumbiambas de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX era multicultural y pluriétnico. Mestizos, negros, indígenas, árabes e isleños aportaban a un mosaico singular de simbiosis cultural.

Gaiteros, cuenteros, verseadores, tamboreros y bailadoras recreaban el universo mágico de los puertos de Cereté. Un tamborero de apellido Carrillo, que embrujaba a los competidores y apostaba las mujeres; una bailadora, Amelia Luna, de belleza indígena, señorío gitano y secretos para bailar sobre el fuego; un pescador gaitero con siete pitos machijembriaos que le entregó el demonio para que le quitara al río todos los peces que quisiera si los sonaba bajo la luna de Cereté.

Son estos algunos personajes rescatados de los restos de la memoria y que hoy vuelven a deambular por las noches de pascua en las calles de Cereté, como una repetición en la retina de las calles Rabissa y las Flores, por las cuales los nativos llegaban en corpazas al puerto donde la competencia decidiría el destino de los participantes .

Mas de cien años después de haber desaparecido el último gaitero, desplazado por el sonido del clarinete que como mil gaitas al unísono alegró los puertos, amenizó las fiestas y fue aceptado en la iglesia, más de cien años después las gaitas reviven en los barrios y las escuelas de Cereté. Las cumbiambas han sido rescatadas y aceptadas no como rival de las bandas folclóricas sino como huella viva de su origen. El pasado de las cumbiambas en Cereté, se está registrando, el futuro está asegurado y de ser “casa de peces” o “Cerco de aguas”, Cereté pasó a ser un Cerco Mágico

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